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朱子：『职』的哲学
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共 50298 条 385 / 3354
5761
《程氏易传·随传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·随传》阐述了人心所信从的，多是自己亲爱的人。常人之情，爱一个人就只看到他的好处，厌恶一个人就只看到他的错处。所以妻子儿女的话，纵然说错了也大多听从；其所憎恶的人的话，即使是善的也认为是恶。如果因为亲爱谁就随从谁，那是按自...
5762
《程氏易传·随传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·随传》阐述了选择你要追随的人以得中为善，追随中所要防止的是追随错了人，因为如果心中喜欢谁就去追随，那就不能发现错误。
5763
《程氏易传·坎传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·坎传》阐述了那些直言强硬的人，大多忤逆君意；而温厚明辨的人，其意见大多能够实行。不仅进谏国君应该如此，教导人也是这样。教人一定要借助于他自身的长处使之发扬开去，所长之处，就是心中明达之处呀。
5764
《程氏易传·恒传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·恒传》阐述了世上对故旧素交要求过于深切而导致交情破裂终至后悔取咎的人，全都属于“浚恒”啊。
5765
《程氏易传·遯传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·遯传》阐述了牵挂眷恋这种小的恩德，是使小人女子怀念你的办法，所以用这办法去养仆人侍妾则吉利。但是君子对待小人，也不这样做。
5766
《程氏易传·睽传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·睽传》阐述了在人的常理方面，莫不与人尽同。对世俗所共同追求的东西，则有时独异。不能在常理方面与人大同的人，是违背常道忤逆常理的人；不能特立独行的人，是随俗俯仰习惯于为非的人。关键在于能大同又能保持独异。
5767
《程氏易传·睽传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·睽传》阐述了当人们背离的情形下，尽管有同心同德的人与你相交，但小人乖异不与你相合的却很多，如果因为他们是小人而拒绝与之相交，那不几乎是整个天下的人都来仇恨君子，这样做就失去了涵容宽宏之量，是招致凶险灾祸的做法呀，又怎么能...
5768
《程氏易传·睽传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·睽传》阐述了当背离之时，君主之心未能与我相合，贤臣处在下位，就要竭其辅佐之力，尽其忠诚之心，以期使国君信任而与我相合而已。用至诚去感动国君，竭尽全力去扶持国君，讲明义理以使国君获得明智，杜绝蔽塞惑乱君心的东西以使国君诚意...
5769
《程氏易传·损传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·损传》阐述了不减损自己的刚贞，就能对君上有益，这就是“益之”。如果失去自己刚贞之性而用柔媚去取悦于上，恰好损害君上而已。世上愚蠢的人，有的虽然没有邪心，却只知道竭力顺从君上，以为这便是忠，这样的人不懂得“不损而益”的道理...
5770
《程氏易传·益传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·益传》阐述了在下位的人本不该处理厚事。厚事，就是重大的事。由于是在上者的委任，所以才担当了大事，一定要能成就大事而做到绝对的好，才能无咎。能做得绝对的好，那么在上位的人委任了你是知人善任，在你自己担当了这大事是有才能而胜...
5771
《程氏易传·革传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·革传》阐述了改革以后却没有带来多大益处，尚且应该后悔，何况反倒带来危害，所以古人非常慎重地对待更改。
5772
《程氏易传·渐传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·渐传》阐述了君子和小人在一起，君子以正道自守其身，难道只是君子自我完善其身而已吗，也同时使得小人不得陷于非义，这就是既以顺道保全自己，又防止了小人作恶。
5773
《程氏易传·旅传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·旅传》阐述了志趣卑下的人，又处旅途困顿之中，就更加鄙猥琐碎，到了无所不至的地步，这正是他们招致侮辱，自取灾祸的原因。
5774
《程氏易传·旅传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·旅传》阐述了在旅途中却过于刚戾并且自高，这是招致困厄灾难的缘由啊。
5775
《程氏易传·兑传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·兑传》阐述了喜悦已经到了极点，而又勉强牵引着要继续喜欢下去，纵然喜欢他的心尚未完了，但事理已经过当，实在没有什么可喜悦的。事物达到极盛时则有光辉，极盛以后又勉强使之延续下去，那是极端没意思了。

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