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莒口镇志
朱熹诗选365鉴赏
杨时与朱熹渊源录
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朱子学刊·第二十九辑
朱子文化大典 中册
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48331
久雨斋居诵经
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朱熹诗词选注
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文学
此诗原收录于《牧斋净稿》,自注作于绍兴二十二年壬申,时年二十三岁,系在出任同安县主簿之前。朱熹青年时期受刘子翚、刘勉之、胡宪的影响,曾从佛、学道,及至师事李侗,才弃释、老而潜心儒学,入理学之门。斋即牧斋,朱熹在牧斋住了三年。这时朱熹考中进士...
48332
读道书作
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗大意是待官在家时的心情:他觉得自己已“误入尘网”(指中了进士,求取了功名).“灵芝”是得不到了,乘鸾更遥遥无期。仰视天空,但见悠悠的白云和萧飒的秋风.怎不叫人向往着那仙人遨游的地方。
48333
读道书作
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗大意是勤学道书:他从道长那里取来道经,勤修苦炼,以求列踵仙班。然而,他闲庭信步,仰视秋空,除了青青的一片天空外,其他都渺渺茫茫了。
48334
读道书作
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗大意是进一步想象传说中的驾鸾御风、遨游太空的仙人风姿,但也是“千载但闻名.不见冰玉颜”,不由得怀疑发问:“何许蓬莱山”而感叹“千载空相思”了。
48335
读道书作
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗大意是进一步想象传说中的驾鸾御风、遨游太空的仙人风姿,但也是“千载但闻名.不见冰玉颜”,不由得怀疑发问:“何许蓬莱山”而感叹“千载空相思”了。
48336
感事有叹
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朱熹诗词选注
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文学
此诗载于《朱文公文集》卷一,自注作于绍兴二十四年甲戌。诗前八句写荣华富贵,如〓眼烟云:魏武帝建铜雀台、施穗帐,曾几何时,台倾帐空,如今也只仃一片荒烟蔓草任人凭吊而已;后八句写物是人非,古今同律,逐追富贵利禄者,何必“事往恨空长”呢?本诗看破...
48337
再赋解嘲
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗约写于隆兴二年左右,此时朱熹连续遇到一些不顺心的事:乾道元年,入对垂拱殿,奏疏未能被采纳,同年十月延平李先生病逝,……故这段时间,思想消沉。此诗前八句是自嘲,意思是说:人生短暂,而世上干戈扰攘,纷争不息;世人“颠倒不自知”固然”堪羞,...
48338
夜宿方广闻长老守荣化去
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朱熹诗词选注
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文学
这是一首阐扬儒家正统思想、指出佛说虚妄的讽谕诗,写于乾道三年与张栻同游南岳时。原载《南岳唱酬集》,首句与第三句是对“涅槃”(谓通过修炼而“圆寂”,脱离一切烦恼,进入自由无碍的境界)佛说的否定,同时也是对湖湘学派病禅倾向的一种批评。第二句强调...
48339
次韵择之见路旁乱草有感
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朱熹诗词选注
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文学
此诗为乾道三年自长沙东归途中步门人林用中韵而写,原载《东归乱稿》。诗中精辟地指出:人世间处处自有温馨的春天,不管道路多么艰难曲折,都不能把有志者难倒;若因一时挫折而自暴自弃,则世上无处可以安身立命。全诗主旨在于劝慰世人对人生应持积极乐观态度...
48340
斋居感兴
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏宇宙。诗人认为宇宙浩大无垠,阴阳运转,寒暑往来,奥妙无穷,都是必然的自然规律,从伏羲画八卦以来就“浑然一理贯”了,而其后“无极翁”重新阐明了这个道理。
48341
斋居感兴
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏人类社会。诗人认为,虽然“人心妙不测”,但一举一动都受一定的气度秉性所支配,结冰与燃烧,沦入深渊与登上云天互相转化;高尚的人是由于秉有“元化”,如蕴玉藏珠自有...
48342
斋居感兴
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏为政。诗人以众星拱北斗为例,认为朝廷如能为政“以德”,则也能如众星拱北斗一样得到人民 的拥护。
48343
斋居感兴
作品
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏阴阳八卦。认为自伏羲定乾坤以后,天地各有职能,乾坤不可颠倒,这是千古不易的法则,学者应“敬守弥敦”。
48344
斋居感兴
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朱熹诗词选注
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文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏道德修养。诗人盛赞颜回、曾参、孟轲等行圣人之道,终于名垂千古,惜千载后的今世无人能够做到。
48345
斋居感兴
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朱熹诗词选注
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类型:
文学
这首诗写于乾道末,乃朱熹对自己在寒泉精舍讲学著述时期学术思想的一次清理。诗大意是咏异端邪说。诗人痛斥佛老之说“号空不践实”,使人误入歧途,大声疾呼“焚其书”,以继“三圣”事业。
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