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共 32480 条 2056 / 2166
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
城区,婚房一般由男方购买装修,嫁妆由女方置办,也有双方共同出资筹办。农村,结婚前数天,男方遣人至女方家搬嫁妆,进女方家门要送“竹杠钱”。结婚当天,由新郎赴女家迎亲。20世纪90年代起,时兴长队婚车迎娶。新娘上车后,不得再调换座位。新娘车内备...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
婚后次日,新郎陪新娘回娘家看望父母,称“双回门”。第三天,新娘家女性尊长赴男方家“满月”,必须送上一只“老婆鸡”(母鸡),男方设席宴请。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
分娩前数周,岳丈家须将婴儿所需衣帽,以及红蛋、红花生、挂面、粽子、红糖等送至女婿家,谓之“催生”。20世纪90年代后,孕妇均到医院分娩。首次喂奶前,先喂黄连,寓意“先苦后甜”。坐月子期间,亲戚友好要送火腿、鸡蛋、红糖、束面及桂圆、荔枝等,谓...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
40岁前不称做寿,而称做生日,50岁开始逢“十”举行寿庆。20世纪90年代后,凡逢“十”均做生日,有的还沿袭旧俗“做三不做四”,40岁不做生日。寿庆时,宴请亲友,宴席中炒面、裱花蛋糕成必备之物。在农村,遇80以上高寿,经济富厚之家会雇请戏班...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
病人弥留之际,如尚在医院者,会尽快出院归家。通知在外地的子女等至亲,以作诀别。如长子未到,家人会设法“吊命”(指延长寿命)。临终,亲人皆大声呼唤,以示挽留。同时每人手持棒香,下跪,哭送其离开人世。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
病人断气,即在其手上放一盏灯笼,在床头设一供桌,摆5碗素菜,名曰“歇床羹饭”。焚烧经佛作“买路钱”,在门前放梯子,悬挂“路引”,名曰“送无常”。若死者平时吃“观音素”,则去附近河埠头焚烧“船引”。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
俗称“摊板头”。送无常后,给死者沐浴、更衣、整容。长子抱脚,女儿捧头,将遗体移至厅堂中央门板上,脸盖白布,头南脚北放置,厅堂遂为灵堂。灵堂挂孝帘,设供桌,太师椅上供遗像。死者脚后点一盏油灯,至出殡前不能熄灭,入殓后则放于棺下。如客死异乡者,...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
俗称“报死讯”。报丧者不论晴雨,均需倒挟雨伞作为报丧标志。至亲友家,报丧者将雨伞柄朝下置于门外,吃点烟火食即走。报丧者离门后,受报者要在门前摔一张瓦片或一只碗。20世纪90年代后多以电话通知。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
丧事期间,亲朋好友送花圈表示哀悼。亲友及吊唁者戴黑纱小白花,亲人日夜守护停尸灵堂,有亲友前来吊唁,媳妇、女儿等要号哭。同时请道士做法事“敲黄昏”,或请佛婆念“板头佛”,自傍晚开始至次日凌晨结束,费用照例由出嫁之女负担,其他丧葬费用则由儿子承...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
俗称“出丧”,现多用灵车将尸体送至殡仪馆,在殡仪馆设灵堂举行告别仪式。火化后,亲友将骨灰盒送至墓地下葬。事毕,吃“转丧羹饭”。离别时,每人分发馒头、水煮罗汉豆等食物,用白布包裹,谓食之可消灾增福。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
以人死之日计,须做“七七”,以“五七”最为隆重,正日前一天晚上至亲好友须到场拜祭。1988年后,出现请僧尼、道士诵经做法事。次日中午设宴招待至亲好友。“七七”过后,丧礼结束。此后有“百日祭”“周年祭”“满百岁祭”等。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
农历正月初一穿新衣,放开门炮仗,小辈向长辈拜年。早食豆茶(赤豆汤)、汤团、年糕,寓“头头顺流、团团圆圆、年年高升”。饭后或上山“拜坟岁”。2000年后,个别乡村祠堂修复,正月初一入祠堂拜祖之俗随之逐渐恢复。初二起,亲友互访,互赠礼品,长辈给...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
节前节后3天,祭扫祖坟。未满3年的新坟,要做清明羹饭,俗称“上坟”。采食荠菜、马兰头等野菜,吃艾青麦果、苜蓿(称“亮眼草子”)。娘家要给出嫁未满1年的女儿送艾青麦果及扇子等夏令用品,称“望青”。学校、企事业单位在清明前后组织春游、祭扫烈士墓...
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
民间有吃立夏蛋、称体重的习俗,谓立夏称体重不会疰夏。食樱桃、燕笋(健脚笋)。
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知识出处: 余姚市志1988-2010 | 类型: 民俗
农历五月初五为端午节,或作端五。家家裹粽子、煮茶叶蛋,门上挂菖蒲、艾叶。食黄酒、黄鱼、黄瓜、黄鳝、黄豆,称“五黄”。节前,已出嫁女儿回娘家送节;毛脚女婿(未结婚)要向女方家送节。2008年起,国务院规定端午节放假l天。

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