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知识出处: 厚泽志 | 类型: 文学
吾家自二十一世祖东阳郡守府君汛始居蒲墟今名赤岸迨今数百馀年族聚五六百众衣冠从旧而农樵者将半岁时庆吊往来蔼然可喜也至后晋岁次庚子七月北寇自陆而来所过残虐玉石之及靡有孑遗余与母陈夫人独得无恙余母资禀甚肃事佛甚谨意者其福报所应欤余受母教颇能知学加...
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吾家自二十一世祖东阳府君始居赤岸迨今将千年聚族五六百众衣冠犹旧而农樵者将半岁时庆吊往来和气蔼然可喜也广明庚子七月北冠自陆而来所过残虐玉石之及靡有孑遗余与母陈独得无恙母氏资禀慈肃事佛甚谨意者其福报所致余受母之教颇能知学由是用道因利加以谨节生理...
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夫吾人 圆履方含灵孕秀备有中和是中和也根于心发于性与情其蕴弥而弥精其用弥推而弥广盖难言之矣可兴公堂以中和名倘亦有自况之意乎公系郭周野塘老人之曾孙其丹台湛若灵源活泼喜怒同大造惨舒哀乐含元化消息何所存之非中也何所发之非和也然犹敬畏萌心凝神超乎睹...
9634
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祠堂记 粤昔先王家庙之设何谓也盖孝子慈孙怀水木本源之念者非祠无以广孝思于不匮此祠之所由设也余考华溪厚泽朱氏宗祠其所由来亦远矣始自东阳郡守府君汛占籍鸟伤蒲墟历世显荣多有勋伐 朝廷敕赐建二朱祠春秋二祭不数传而毁于兵燹悲夫迨后可兴公以祠址虽废而规...
9635
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夫明堂王者所居以出政令之堂也若士庶之家有是祠则有是堂何也盖明堂之设以肃骏奔以协宗盟或升或降一有勿妥则无以为孝享之地而凡有报本反始之心者其能恝然于此乎于是曰珏曰仁曰佺曰俊曰佂曰克诚曰伟曰畿者以宗祠之建固赖先人以创其始矣今明堂之砌我后人不得不任...
9636
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古者将营宫室宗庙为先重本始也及宗祊既奠每岁春秋修其祖庙武周以此称达孝焉盖欲乘其未坏而修之不敢俟其将倾而谋之此固后王君公地大物博取多用宏者之所为也礼达于下即在士庶人家孝子仁人之用心类必如是矣我家 祖宗卜居厚泽创建宗祠自明嘉靖以迄于今惟有历年祀...
9637
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礼缘情制情之所聚礼必从之自天子诸侯大夫而外推而极之下逮士庶之家咸得设祠以尊崇其始祖法自程子始嗣后世家巨族莫不各有祖庙即莫不逾时修葺以图久远盖非独一姓为然也至于择秀分迁源流渐别怀水木者仅祀事孔明之念卜吉须材构成有恤以舀先灵其情尤切顾莫为之前虽...
9638
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家之有庙所以栖神灵祀春秋以报本而反始亦聚族于斯以联情而定分者也盖人本乎祖犹之万物本乎天妥侑无所为人孙子必有不能一息安者况同宗子姓或生长本里或占籍异乡不联其情无以厚百世本支之庇不定其分无以昭后先似续之常敦宗睦族之道有未尽矣故自天子以至于庶人虽...
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余厚泽自 世胜公由蒲墟而迁灵塘原和公又自灵塘而迁于此卜居者再然欲建祠而力未逮也迨至明嘉靖戊申间第十四世祖曰珪族祖曰琼曰熙曰铨等始建祠宇上妥神灵下睦宗族以荐馨香以酬祖德岁修时葺世世相承而不敢忘至乾隆乙亥年间祠长倡修因捐派不敷仅草成其事而已迄今...
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创业难守成不易之说几如老生常谈不复仅置诸虑自身历其境洵乎警世之名方也琏于乾隆己酉怅宗祠颓废纠合族中同志踵旧趾而新之规制较敝于前选材课匠方谓鞏固之基可以久远矣越二十馀年瞻谒寝堂忽见栋挠榱篆知为螽蚁所剥蚀若不早图复有倾圯之虑爰聚族合谋捐资修葺嘉...
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按通考天子诸侯曰宗庙大夫士庶曰家庙未有以祠堂名者有之自明宪宗成化十一年诏定臣庶祠堂之制始然余读唐宗诗文蜀丞相祠堂严先生祠堂皆有诗有记则祠堂之称名久矣厚泽孚六公祠处士廷义公之堂孚其行六其第也处士生于洪武甲戌学不得志于时隐居草野昆季三长孚二幼孚...
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自古无不分之巨族而百年有不匮之孝思孝之达也既自义率祖顺至于祢必自仁率亲上至于祖祖何以尊在敬宗也宗何以敬在收族也收族之法无过于庙昔者文王击彖于涣萃二卦均以假庙击之知孙子之涣散非庙无由萃耳顾求涣萃于清庙由旧者世为修葺其事犹易创始者鼎新于穆厥力维...
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和六埙公私行明三良达其字屠氏其配也合厝本都五保尚书塘庵山飞雁投湖之原忆当其时阡陌连云华厦蔽日族中称巨富焉厥后瓜瓞绵绵子孙翼翼欲酬其德而无由尝念其恩而不已道光间远海双友等诚思作庙以隆其孝享因基址难卜有志未逮暨光绪癸未继贤等承祖之业继父之志卜基...
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祠宇之建所以妥神灵序昭穆者也自古天子诸侯莫不以是为兢兢礼达于下而士庶人亦得缘分以自建焉予稽清潭朱宅由乌伤灵塘而至厚泽历有年所迨处士讳楠和三十私行伏廿二府君者揭子焄〓迁居东阳清潭此地山环水绿土广地肥创基立业莫不仰为仁里而祠宇未建至嗣孙思楫懋琠...
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致孝堂在张岭口东山之麓十五世祖双溪公祠也自十三世祖明二公由厚泽移居遂族焉而琏之十八世高祖燕山公又自张岭口转居于厚泽嘉庆丙辰冬厚泽始祖庙落成嗣下欲为双溪公祠而商基址于琏曰将祠于张岭口乎抑祠于厚泽乎琏曰自始祖视则以厚泽为本自明二公视则以张岭口为...

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