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15541
右第五章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
系辞觧咸九四据爻义看上文説贞吉悔亡贞字甚重程子谓圣人感天下如雨寒暑无不通无不应者贞而已矣所以感人者果贞矣则吉而悔亡盖天下本无二理果同归矣何患乎殊涂果一致矣何患乎百虑所以重言何思何虑也如日月寒暑之往来皆是自然感应如此日不往则月不来月不往则日...
15542
右第六章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问乾坤易之门门者是六十四卦皆由是出如两仪生四象只管生出耶为是取阖辟之义耶曰只是取阖辟之义六十四卦只是这一个阴阳阖辟而成但看他下文云干阳物也坤阴物也阴阳合徳而刚柔有体便见得只是这两个干阳物坤阴物阴阳形而下者乾坤形而上者天地之撰撰即是説他做处
15543
右第七章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
因论易九卦云圣人道理只在口边不是安排来如九卦只是偶然説到此而今人便要説如何不説十卦又如何不説八卦便从九卦上起义皆是胡説且如履徳之基只是要以践履为本谦徳之柄只是要谦退若处患难而矫亢自髙取祸必矣复徳之本如孟子所谓自反困徳之辨困而通则可辨其是困而...
15544
右第八章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问易之所言无非天地自然之理人生日用之所不能湏防离者故曰不可逺曰是易不可为典要易不是确定硬本子扬雄太却是可为典要他排定三百六十四赞当昼三百六十四赞当夜昼底吉夜底凶吉之中又自分轻重凶之中又自分轻重易却不然有阳居阳爻而吉底又有凶底有阴居阴爻而吉...
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右第九章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问杂物撰徳辨是与非则非其中爻不备曰这样处晓不得某常疑有阙文先儒觧此多以为互体如屯卦震下坎上就中间四爻观之自二至四则为坤自三至五则为艮故曰非其中爻不备互体説汉儒多用之左传中一处説占得观卦处亦举得分明看来此説亦不可废问其要无咎其用柔中也近君则当...
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右第十章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问道有变动故曰爻爻有等故曰物物相杂故曰文曰道有变动不是指那阴阳老少之变是説卦中变动如乾卦六画初潜二见三惕四跃这个便是有变动所以谓之爻爻中自有等差或髙或低或逺或近或贵或贱皆谓之等易中便可见如説逺近相取而悔吝生近而不相得则凶二与四同功而异位二多...
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右第十一章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
其辞危是有危惧之意故危惧者能使之安平慢易者能使之倾覆易之书于万物之理无所不具故曰百物不废其要是约要之义若作平声则是要其归之意又曰要去声是要恁地要平声是这里取那里意思又曰其要只欲无咎【语类】
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右第十二章 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
或问干是至健不息之物经歴艰险处多虽有险处皆不足为其病自然足以进之而无难否曰不然旧亦尝如此説觉得终是硬説易之书本意不如此正要人知险而不进不説是我至健顺了凡有险阻只认冒进而无难如此大非圣人作易之意观上文云易之兴也其当殷之末世周之盛徳耶至此之谓易...
15549
説卦 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问参天两地旧説以为五生数中天参地两不知其説如何曰如此只是三天两地不见参两之意参天者参而三之两地者两之以二也以方员而言则七八九六之数都自此而起问以方员而言参两如天之员径一则以围三而参之地之方径一则以围四而两之否曰然问观变于阴阳而立卦观变是就蓍...
15550
序卦 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
问序卦或以为非圣人之书信乎曰此沙随程氏之説也先儒以为非圣人之蕴某以为谓之非圣人之精则可谓非易之蕴则不可周子分精与蕴字甚分明序卦却正是易之蕴事事夹杂都有在里靣问如何谓易之精曰如易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦这是易之精问如序卦中亦见消长进...
15551
杂卦 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
杂卦反对之义只是反覆则其吉凶祸福动静刚柔皆相反了曰是如此不知如何数卦又不对了大畜时也也晓不得又与无妄不相反是如何临观更有与求之义临以二阳言之则二阳可以临上四隂以卦爻言之则六五上六又以上而临下观自下而观上则为观是平声自上而为物之观是去声噬嗑食...
15552
封底 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封底
15553
御纂朱子全书 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 卷期
15554
封面 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 封面
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尚书一 析出资源 阅读原文
知识出处： 御纂朱子全书 | 类型： 正文卷目
纲领伯丰问尚书古文今文有优劣否曰孔壁之传汉时却不传只是司马迁曾师授如伏生尚书汉世却多传者鼂错以伏生不曾出其女口授有齐音不可晓者以意属成此载于史者及观经传及孟子引享多仪出自洛诰却无差只疑伏生偏记得难底却不记得易底然有一説可论难易古人文字有一般...

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