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共 56040 条 3515 / 3736
52711
湖调 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 专题知识
即靖安采茶戏。主要在滩溪、立新流行。保留剧目有《鱼网会母》《卖花记》《荷包记》《南瓜记》《双贵图》《三女图》《秦香莲》等。
52712
黄梅戏 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 专题知识
黄梅戏自六十年代起在我县艾城、梅棠、白槎、江上、虬津、江益等地流行。
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曹洞宗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
法嗣青原系，相传历经石头仙、药山惟俨、云岩昙晟，传至洞山良价。曹洞宗即由良价和其弟子本寂，在筠州洞山（宜丰县）抚州曹山（宜黄县）所创，称为曹洞一世祖。良价之师云岩昙晟即为“建昌王氏子”；而曹洞二世道膺禅师，又是云居山真如寺唐朝早期住持之一，...
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临济宗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
源出南岳系。为镇州（河北正定）临济院义玄禅师所创。清代真如寺晦山戒显为临济第三十三代世祖。康熙时的蟠龙寺（即本县马融寺）觉华和尚和庐山归宗寺迦临明音皆师承晦山。清末真如寺本来长老，为迦临明音之弟子，传法临济。
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永修县春节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
正月初一、初二日，天明即起，拜天地，焚香化楮。宗族、外眷、亲朋之间相互“拜年”，口称“恭禧、恭禧”。街市闾里，张灯结彩，请酒唱戏，热闹景观为一年之最。建国前，同族诸村至去年当值村的祖堂，拜祭祖先牌位、宗谱，拜祭后敲锣打鼓送到本年当值村的祖堂...
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永修县元宵节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
正月十五日称“元宵节 ”，亦称“上元节”，流传有“年小月半大”之说。元宵前数日，即作灯市。“设火树、放花爆、抬j踏歌、锣鼓迭奏，称上元”。十五日，各种灯彩有：龙灯（亦称神灯，一般从十三日起出灯）、狮子灯、走马灯、蚌灯、船灯……，竞艺斗巧，眩...
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永修县清明习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
清明前三日，各户载酒携“钱纸”上坟插柳，培土挂纸，以示哀悼（清明前一日为寒食节，不行此礼）。相沿成习，至今不衰。建国后，又增加了拜谒祭扫烈士陵墓和开展群众性植树等活动。
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永修县立夏习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
四月立夏日，不论农商各户皆蒸米粉肉，做“立夏粑”，馈送亲朋。同时还“称人”，即用秤称小孩重量，俗传愈称愈长。
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永修县端阳节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
五月初五日，是春节以后第二大节。民间于五月初一日即开始悬艾挂蒲，亲朋间互以粽子、蚕豆、包子、茶蛋、糕点等相馈赠。儿童穿戴一新。初五日中午将艾取下，全家饮“雄黄酒”，并用艾叶蘸雄黄酒洒在住房内外，相传能“辟疫避邪”，又称“过午”。是日举行。划...
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永修县中元节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
俗称“七月半”或“鬼节”，与盂兰会同，但形式各异。十四日晚，备酒饭点香烛，烧纸钱、锡泊“包袱”，祭奠祖先。十五日俗传是烧给无子孙祭奠的“野鬼”受用，故一般均在十四日夜烧完。建国后此类活动虽有所减少，但仍未绝迹。
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永修县中秋节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
在本县属一般性节日，有吃月饼赏月的习惯。但当年准备迎娶的男方，中秋则为大节，格外备厚礼送女家。其中有“爷娘饼”，每个重达二、三斤。
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永修县重阳节习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
旧时乡村中有“重阳会”，即以宗族遗产利息，会宴家族父老兄弟。民间的“兄弟会”“姐妹会”亦于此日会聚一堂，畅叙离怀，联络感情。耗资由“会费”利息中支取。我县西南地区还有是日上坟烧香祭祖的风俗。
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永修县冬至习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
是日家族中以祠堂公款利息会宴同族，但妇女不能赴席。冬至，又称“社日”，为“阴人”之一大节 日，所以又有烧纸祭祖之举。今废。
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永修县小年习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
十二月二十三日，各户除秽掸尘，夜晚备酒菜、果豆祭灶，焚香拜送“灶神”。二十四日为“小年”，建国前，长工、店员，是晚参加宴席被“请”坐上席，便意味着辞退。“祭灶神”之举今废。唯打扫卫生和全家备酒团聚风俗仍存。
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永修县大年习俗 专题 阅读原文
知识出处： 永修县志 | 类型： 民俗文化
本县大年并不专指三十日为除夕团聚“大年夜”。全县各地区从二十五日起，每天均有部分村庄住户过年，其历史渊源由各家族的风俗习惯而定。同日过年亦有早、中、晚之分。俗传，古代有一长者生三子，早、中、晚分别到三个儿子家过年，从此，各户均以此为大年之时...

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