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知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
平日忌烧铺床草:入冬床铺稻草取暖,夏则揭去,但忌烧毁。俗信只有人死后才这样做,平日烧铺床草会招致不吉,属臆测,今多不忌。
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知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
弃婴旧时,贫苦人家无力抚养子女,即将婴儿出生年月日时写好藏于衣兜,弃之路旁让他人抱走或送至育婴堂,有的甚至溺死埋掉,所弃多属女婴。建国后,婴儿受法律保护,加之人民生活水平不断提高,弃婴极少。近年来,重男轻女思想复萌,抛弃女婴时有发生,但受社...
52458
知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
缠足旧时,女子从小缠足,由家长用裹脚布将其双足扎成“三寸金莲”,致使步履艰难,反以为美;而贫家养女须劳作,只能小缠,故脚掌略大,却被斥为“大脚婆”。辛亥革命始,提倡妇女放足,但未普遍施行。直至30年代后,才逐渐解除女子这一痛苦。
52459
知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
纳妾旧时,富豪人家男子有妻复纳妾,俗称“讨小老婆”。娶妾多为喜新厌旧,有的则为接续“香烟”(因前妻不育),有的却是为了显示权贵,以占有小老婆愈多愈荣耀。而妾室大都受正室虐待和社会歧视,连所生子女常被骂为“小娘养的”。建国后,<婚姻法>明令实...
52460
知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
算命旧时,有些盲人为了谋生,利用虚无玄妙之说推算“八字”,以判别未来祸福,称“瞎子算命”;也有眼睛完好的人,采取测字或养鸟啄命等方法骗取钱财。建国后,此俗一度革除,盲人被组织“打鼓书”,说唱文艺节目,宣传党的方针政策。近几年,算命之风微起,...
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知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
占卜旧时,凡崇奉神灵的信男信女,如遇有病求愈、无偶求婚、无嗣求子、出门求财诸事,则至寺庙抽签、占篓,虔诚祈祷。签用细长小竹片制作,上编序号,抽后对照签文解释凶吉,按凶吉定签之等次。筊系竹兜劈成两半,呈角状,占时合掷于地,两俯称“阴筊”,两仰...
52462
知识出处: 九江县志 | 类型: 民俗
出神旧时,农家有病不求医,常抬菩萨“出神”。各地信奉菩萨不一,但均有其代理人,谓之“神汉”,俗称“马脚”。出神时,神汉赤膊跣足(或穿草鞋),先于菩萨台前焚香礼拜,旋即在轰鸣锣声中伏案,让“神灵附体”;接着颤颤巍巍绕案左蹦右跳一番,再登上神台...
52463
知识出处: 九江县文史资料选辑(第六辑) | 类型: 区域
沙城工业园,座落于举世闻名的庐山西麓,江西九江县城城东,昌九高速公路旁,与九江市出口加工区相毗邻,与市综合工业园接壤。水、陆、空交通便捷,区位优势独特,环境优美,是客商投资兴业的好地方。沙城工业园自1997年动工兴建到2006年6月底,园区...
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知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
桥南街,初处两水合流汉口。南北街口均为码头,装卸便利,市面繁华。尔后,经济逐渐发展,店铺不断增多,贸易中心转到河街。民国时期,正街和横街成为闹市。较大的布匹、南杂、百货、烟酒店及磨坊、酱园等,大都开设于此。惟粮食行和柴炭行尚集中于河街、桥南...
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知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
山下渡街区(占上缭营),兴于民国五年(1916年)南浔铁路建成以后。主要街道从渡口(今浮桥北端)沿河东伸,穿过铁桥,达涂家村,称山下波街。以铁路西侧较繁华,粮商、木商都在此经营。福源隆、万昌福、恒福、成靳等7家机米厂,长年收购本县及修水、武...
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知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
树森街与大街平行,东起铁路边,向西延伸约百米而尽。设有裕民银行和天兴米厂、济民堂盐栈等。
52467
知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
板厂街位于树森街北,距铁路约二十余米,与铁路平行,全长3百米,建于南浔铁路修建期间。
52468
知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
人民路为县城主要街道,全长3千米。涂家埠徐村至山下渡涂村一段原仅一条小道相连,道路两旁为一片田野坟地。现在已成为县城最繁华的地区。
52469
知识出处: 永修县志 | 类型: 景区
新城白莲公园建于1984年,占地34公顷。其中陆地25公顷,湖面9公顷。公园门楼上嵌着全国人民代表大会常务委员会副委员长许德珩亲笔书写的“白莲公园”四个大字。
52470
知识出处: 永修县志 | 类型: 交通
柘林街,主街,北起电厂办公大楼,南接国防公路,长500米,宽40米,街东有电影院,西有电厂、工会大楼以及旅社、商店等。另有2条与主街相交的东西向大道。1条东起环湖路北端,至电影院南侧横过主街向前延伸至尾水渠。道旁有医院、职工宿舍、农贸市场。...

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