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知识出处: 枣庄市市中区志 | 类型: 民俗
“搭膳”。遇建房,亲友携酒、烟、鱼、肉及其他食品前来祝贺共享,称“搭膳”。竣工时,主家设酒宴酬谢工匠,并邀亲友同酌,称“社匠”。 “温锅”。乔迁新居,俗谓“搬家”,一般选在“二月二龙抬头”之日,指望从此家境好起来。搬家在凌晨进行,天亮结束,...
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知识出处: 枣庄市市中区志 | 类型: 民俗
遇建房,亲友携酒、烟、鱼、肉及其他食品前来祝贺共享,称“搭膳”。竣工时,主家设酒宴酬谢工匠,并邀亲友同酌,称“社匠”。
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知识出处: 枣庄市市中区志 | 类型: 民俗
乔迁新居,俗谓“搬家”,一般选在“二月二龙抬头”之日,指望从此家境好起来。搬家在凌晨进行,天亮结束,认为是吉时。搬进新居,燃放鞭炮,亲友携酒食前来祝贺,主人留客聚饮,称“温锅”。
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人将死,移至明间,弥留之际,儿女守在左右,为之梳洗整容、更换“送老衣”,避免咽了最后一口气鬼魂“光着身子走出去”,此称“送终”。老人停止呼吸忌说“死”字,当说“老了”,俗称“倒头”。之后,停尸灵床,头南脚北,垫白枕,简皮束双脚,白纸蒙身,此...
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孝男跪尊长,请族人,乞议丧事。叩请专司丧事的总管(俗称“大老执”)和由总管提名的“女老执”及其他执事人。因叩请频繁,故有“孝子头,满街流”之说。执事人分工,场面大的分“外柜”,设记礼、点帐各1人,负责收取祭品和登帐;“内柜”,负责书写、悬挂...
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孝男跪尊长,请族人,乞议丧事。叩请专司丧事的总管(俗称“大老执”)和由总管提名的“女老执”及其他执事人。因叩请频繁,故有“孝子头,满街流”之说。执事人分工,场面大的分“外柜”,设记礼、点帐各1人,负责收取祭品和登帐;“内柜”,负责书写、悬挂...
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死者入棺,谓之“大硷”或“成硷”。孝子孝女依长幼列棺前,边言边行为死者净面、整容、含饭、缀钱,将死者生前喜爱之物和一包茶叶、一把纸扇放在棺内,尔后执事人盖棺封口,孝子孝女放声痛哭。钉棺盖时,对死者要喊“xx躲钉”。封口后漆棺,漆色按死者男黑...
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停灵又称守灵。成硷成服后,棺前设香桌、置老盆,棺侧铺谷草、放土坯(孝子卧枕),孝子昼夜守灵,每日早晚烧启灵、辞灵纸哭奠。停灵有七日、五日、三日不等,也有头一天死人,第二天下午埋葬的,俗称“半天客”。停灵期间,富家有的同时延请僧、道、尼念诵经...
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出殡前一两天晚上,本族平辈以下按辈份依次向死者祭奠,行跪拜礼,称“家奠”。另外还有不同的家奠形式:“擂汤”,又叫“振庙”,是在殡葬的前一天下午,吹鼓手前导,孝孙擎蟠前行,孝男孝女携哀棍随后,族人抬汤罐泼洒浆水,直至土地庙处。 孝男孝女去时不...
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出殡之日,中午宴宾、谢客,午后“发引”。家奠毕,移棺至街中或路口,亲友按亲疏远近,依次行“路祭”跪拜礼。祭毕,长子顶“老盆”,摔碎于棺首。棺起,哀乐大作,仪卫前导,长子孙举“引魂蟠”,孝男随棺至坟地,孝女顶“搭头”,就地哭别。棺至墓地孝子绕...
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出殡第二天,儿女眷属为新坟添土,祭扫,烧纸,叩头,绕坟举哀,称“圆坟”。死者死后三十五天(谓“五七”)、百天、周年均须上坟烧纸、祭扫,俗称“烧五七”、“烧周年”等。子女三年后除孝。服孝期间,孝男孝女均穿素色衣服。孝男穿白色鞋,帽沿白边;孝女...
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中年死亡。上有尊亲健在,下有儿女尚幼,一般丧事从简。停尸偏房,三日埋葬,无“出殡”礼仪。个别有侯尊亲亡故后合并发丧的,俗称“发老丧带少丧”。
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青少年死亡,为少亡。不用棺,多匣硷,无停尸丧葬之仪,往往于午后由叔伯埋葬于祖林一角。
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即婴儿死亡,俗称“荡了”。夭折儿被斥为是催索前辈孽帐的“讨债鬼”,多雇人以谷草裹尸,于夜间抛至乱尸岗或荒郊野外喂狗。族人弃尸多楚身疾走,绕道回家,避免“讨债鬼”跟踪而来。婴儿连续死亡,有的用刀剁其尸,郑告他不许再来。
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知识出处: 枣庄市市中区志 | 类型: 民俗
是指作奸犯科、死于非命的。家族以此为耻辱,对凶死者无葬礼,拒其入祖林,多简葬于荒郊野外乱尸岗处。

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