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修路专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

昔日，每年八月初一，各自然村均有组织劳力修补乡间道路和山垅小路，或开辟新路、修桥和搭桥之习俗，为秋收提供运输方便。修桥补路费用多出自地方庙产或公产，也有来自个人捐赠（捐赠中有当年添丁户的）或地方罚款等收入。修路时，大家一起吃饭，谓之“吃开路...

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不种萝卜、芥菜日专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

每年农历八月十三至二十三日，人们有不种萝卜、芥菜之习俗。相传，从前有个詹瘌痢倒穿棕衣、草鞋进宫见娘娘而得皇位，自八月十三至二十三日即崩驾。后来人们就传言，在这十天中如种萝卜则无头，栽芥菜而有蔸。

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洗甲专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

莒口各村历来均有“洗甲”（洗谷皇）之习俗。人们为了庆祝丰收，在秋收结束时，洗刷大小农具，妥善保管，并请友邻、亲戚吃顿丰盛的酒宴，谓之“吃洗甲”。生产队集体劳动时，则全体社员参加会餐。

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栳仔与鸟铳的妙用专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

过去，如遇山体崩塌，洪水泛滥，人们认为是妖怪要翻身出世，便把栳仔（大杆秤）插入土中，鸟铳悬挂于门上，以为如此可镇妖驱邪。

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行业习俗专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

过去，当学徒学手艺者，一般都要举行拜师仪式，学徒要向师傅送礼。学徒期一般为三年，第一年先做杂务，如跑腿之类。学徒要敬重师傅，用膳时要先为师傅盛饭、斟酒，做事还要认真吃苦；第二年才开始学手艺；第三年学艺出师后才取得谋生技术，可加入行会。满期后...

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社日专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

每年春秋各有一日，春曰“燕福日”，秋曰“鸿福日”。“社日”本是祭祀当地土地神的活动日，有“春祁秋报”之说。不知乡人从何时起竟将“社日”作为新坟添土日，俗云“拦社”，即新坟在三年内，亲属需在社日来临前祭扫添土，以固坟墓。

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闰月饭专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

凡逢农历闰月，父母一般都要请出嫁女回娘家吃“闰月饭”，若父母已故，则由兄弟代之。意为来世更多的吃，此俗一直延续至今。

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小孩“戴锅” 专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

昔日，乡人带着小孩走亲访友时，有在小孩眉额中心用锅灰涂个小圆圈之习俗，谓之“戴锅”，寓意可镇鬼驱邪，确保小孩平安吉利。

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漂鱼死走过路鳖专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

即河中漂流的死鱼、无故而死的飞禽走兽和过路鳖鱼无人敢食，乡人认为若吃了“漂鱼死走过路鳖”凶多吉少，必有祸患。

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入门之兽专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

凡遇窜入家中野兽，乡人有不捕杀之习俗，认为捕之会招来祸灾。

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放生动物专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

自古以来，民间一些长者对野生动物有放生习俗，有的甚至花钱买来放生，认为放生是积德行善，可延年益寿。可见古人已有保护野生动物之意识。

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小孩饰品专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

昔日，乡人有给小孩佩戴银制的项圈、手镯、脚镯以避邪之习俗，有的人家男孩屡遭夭折，就为其后出生的男孩戴上金银耳环，以女妆打扮之，认为这样可以驱邪护身，让小孩顺利成长。此外，一般有给小孩双手佩戴“垂手”（即用银制的刻有笔、墨、砚、纸或福、禄、寿...

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认干爹干娘专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

过去，人们见小孩多病，认为是其子“八字”与父母相克，唯恐夭折，便找命好富贵之人结认干爹干娘，以求平安。有的经算命先生测算“八字”，还要结认菩萨或树木做干爹干娘，以保无虞。

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蓄囟毛专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

婴儿头顶骨未合处叫“顶门”，医学上称“囟门”，乡人为男婴理发时，素有在“囟门”处蓄留一撮长发（有的同时在后脑勺也蓄留一撮毛）的习俗，谓之“蓄囟毛”。其用意是为儿童未长合的“囟门”起御寒作用。待满丁后方可剃去“囟门”长发。

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剥猪暝专题阅读原文

知识出处：莒口镇志 | 类型：民俗

乡人每逢家中宰猪时，素有送“血仔”（猪血蒸熟后，另炒数片槽头肉及猪肠，盖在猪血之上）给近邻好友，并请他们吃剥猪暝（晚饭）之习俗。这种淳朴、憨厚之举，象征着邻里相帮，礼尚往来的浓浓乡情。此俗至今尚有。

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