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薊州志[康熙]
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天津文史资料选辑第十...
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丁已滇川軍鬨紀錄
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天津文史資料選輯第九...
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天津民歌选 第二集
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天津府志[乾隆]
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保護牙齒簡明辦法
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民教 第一卷第三期 目录
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1188
中原有限公司
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鮮花香頭油
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古帝王名及其事蹟造作原因之推測(續)
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驻一:按论语尧曰篇有「咨尔舜,天之历数在尔躬」之语,似亦可为尧让舜之证据,以其晚出,(崔东壁考信录说)故不引。第四节。源于远祖之尊崇。黄帝地位,在古史系统中,可得两种传说,一为世本之帝系,其说以古代帝王,同出于黄帝,大戴礼五帝德同之其世系如...
1191
供獻給導師們我們怎樣服務
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民教
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国家的命脉,全恃教育,教育的基础,又赖小学,从前德意志一战而胜法,日本一战而胜俄,皆功归于小学教师,可见教师的责任之重要了,由此可知小学教员将来的服务,不只是个人求生活而服务,乃是为社会国家谋幸福而服务,所以我们的人格是伟大的,服务是神圣的...
1192
要言錄——天津特別市第八社教區新民教育舘
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民教
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宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约,四者切己良箴。忌多欲,忌忘动,忌坐驰,忌旁骛,四者切己大病。谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,洒脱是养心第一法。读书要阙疑好问,做人当务实耐久。心不忘念,身不忘动,口不忘言,君子所以存诚。
1193
社教如何邁進民間?
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主办社教的民众教育馆,在西洋谓之Rcmoving Social Education「运行社会教育,」日本的教育制度,在全世界上是很严备的,早已扫尽社会上的文盲,但是广田内阁,仍然提倡延长义务教育的年限,遂于昭和十一年七月四日,经阁议决定,变...
1194
星期日應怎樣渡過?
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「星期日」怎样的消磨它?的确是我们青年的一个重大的问题。,一些醉生梦死的人,当然不会把它看得如何重大,因为他们把这七天中仅有的几个钟点,不过当作娱乐的机会,在这极短的时间里,只有尽量的吃喝嫖赌,好像说,一星期里的身体和精神,都受了很大的损失...
1195
天津特別市第四社教區新民教育館實施計劃草案
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第一条,本计划依据新民教育馆暂行组织规程第二条第三条定之。第二条,本计划分教导阅览生计康乐四组。第三条,教导组实施之事项:甲、教学方面。一、儿童识字班,调查本区失学儿童之总数及分布之情形就调查所得之结果筹设儿童识字班若干处,由馆员担任教职。
1196
民間歌謠
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1.沙土地儿跑白马,一跑跑到丈人家,大舅子往里让,小舅子往里拉,隔着竹帘子看见她,银盘大脸,黑头发,月白缎子棉袄,银疙瘩。2.东边来了一位小学生,辫子拖到脚后跟,骑花马,坐花轿,坐到丈人家,丈人丈母不在家,帘子背后看见她,金簪子,玉耳挖,雪...
1197
美術館工作情形和計畫
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美术馆创立在民国十九年,短短的八年过程中,当然谈不到什么显赫的成绩,但是提倡社会美育,是本馆唯一的宗旨,我们本着勇往直前的精神循序而进,总不难达到理想的最高目标,兹将本馆工作情形如计划,分述如左。(1)保存美术物品。吾国为文明古国,艺术文化...
1198
介紹書籍
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民教
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柏林世运会之副产物,为国际欧林匹克研究所,(Internationalen Olympiaschen Institut)所刊行世运会评论第一号,业已问世,其国际欧林匹克研究所,乃德国政府之苦心,于一九三六年计划本年始见活动,本文对该书进行了...
1199
世運常識
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民教
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文章
一、欧林匹克之字义(Olympia)。原古代欧林匹克,系希腊之OLYMPLA,平地有赛斯之神殿在焉,每当祭祀时,有运动会之举行,因名为古代欧林匹克运动会,其后中断,迨一八九六年,近代欧林匹克开始,始云OLYMPLA games而略之,则云O...
1200
近三十年來津市體育發展過程
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民教
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我国自光绪末叶,变法维新,废除科举,设立学部,举办学堂,并宣布教育宗旨,为:一、忠君,二、尊孔,三、尚公,四、尚武,五、尚实,当时学堂内的课程,为敷衍『尚武』的宗旨,添设兵式操一科,所聘的教师皆系一般不学无术的退伍军人,教材毫无系统可言,教...
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