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共 241457 条
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排序:
唯一号
题名
卷期
166
了生死
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佛教月报
|
类型:
文章
本文是关于了生死方面的学术文章,该文章分三个部分讲述了一些学佛者必须解答、明了的问题,例如:何以要学佛?究竟如何名生死?生死何需了?如果以了之?第一部分,为什么要学佛?为了生死而学佛。第二部分,什么叫生死?牛胎,马腹,天,人,阿修罗,地狱,...
167
五蘊論略釋
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知识出处:
佛教月报
|
类型:
文章
五蕴论,原于佛说,现在依然被广泛演讲其中要义,所以在文前举薄伽梵。梵是清静的意思,具备六义即可以破四魔,名为薄伽。六义为:一自在义、二炽盛义、三端严义、四名称义、五吉祥义、六尊贵义。四魔为:一烦恼魔、二蕴魔、三死魔、四天魔。简单来说有二义:...
168
佛海燈月刊
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知识出处:
佛教月报
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类型:
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169
請問班禪
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佛教月报
|
类型:
文章
本文讲述四月二十六日上海佛教日报上所登的班禅在传古儒古鲁法的开示中说:“释迦牟尼佛……传密宗法时……次传此法。印度王有大小二个妃子,大妃派人寻求让王一心一意爱自己的方法,这时有一个妇人给给了大妃一粒水果形药丸……大妃不信,把药丸扔进了海中,...
170
廈門湧蓮精舍發行藏香小啟
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佛教月报
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类型:
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171
佛陀及其教義(續)
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佛教月报
|
类型:
文章
本文讲的是佛陀的教义,其中有提到“达摩”一词,该词在佛教中常被译成教义,规律,表率,宗教,真理,或者宇宙的定则。而在实际上佛教本身是兼有这些意义的,不过是使人更加明了而用这些来解释。我们对于原始的真实的佛教认知,都是依托于巴利文所写的南方佛...
172
聲明
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知识出处:
佛教月报
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类型:
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173
答廣盈居士問
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佛教月报
|
类型:
文章
本文对一些关于修行修道方面的问题进行了回答,例如:修行无漏尽,多少年成舍利?成舍利时,多少年成牟尼珠?修道者到什么程度成仙,阿罗汉,菩萨,佛?等等问题。文中也都给出了回答,其中,舍利是生时依戒,定,慧熏修成的,不论有漏无漏都有舍利,所以也不...
174
答南開中學某君問
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知识出处:
佛教月报
|
类型:
文章
本文对南开中学某君的提问进行了回答,其问题有:一、现在佛教正被人利用着压迫我们,为什么还要宣传佛教?二、不想正当的法子救忘国存,却弄什么息灾法会,究竟有什么用?三、如果人人都成为佛教徒,是不是都成了消极废物?四、念佛有用吗?编者对于这四个问...
175
阿毗達摩法蘊足論提鋼
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知识出处:
佛教月报
|
类型:
文章
正胜品第七明四正胜:为令已生恶不善法断故;未生恶不善法不生故;未生善法生故;已生善法坚住不忘,修满增广大智作证故;而起欲,发勤,精进,策心,持心。佛言:“初修正胜时,已胜生死有;若修至彼岸,能摧灭魔军。虽尘垢诸恶,非恶缘所退,到彼岸涅槃,证...
176
本報律師楊瑜
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佛教月报
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类型:
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177
介紹弘化社
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佛教月报
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类型:
广告
178
編后語
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知识出处:
佛教月报
|
类型:
文章
戒杀一文至理名言,细细品读过的人恐怕都要对于杀生仔细思索一下了吧?从这一点来看,佛礼就是高于一切的。了生死的作者极善巧之能事,短短一文居然能说出小乘佛教的大要来。请问班禅里所说的一切,虽然近似争论,但只看那天的佛教日报上所登的话却是有些令人...
179
徵稿簡約
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知识出处:
佛教月报
|
类型:
文章
一、凡关于佛法之文章与政令无背者,不论大小显密,翻译创作,文言语体,均所欢迎。宏法团体之讲稿新闻,亦皆乐于登载。二、若于教理有所探讨批评,必须有学理根据,随意谩骂,攻人阴私者,概不登载。三、赐寄之稿,请缮写清楚,新式符号标点,如不惯标点者,...
180
佛教月報 第一卷第三期 版權頁
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佛教月报
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