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跑马专题阅读原文

知识出处：徽县文史资料选编 | 类型：民俗

高台高台，又称“蕊子”。传统的高台社火是用木杆或竹竿绑扎，有一台、两台、三台，左右配重，保持平衡，下用方形木架支撑，表演时由四人或八人抬行。表演者身着戏装，扮成《三国演义》《白蛇传》《劈山救母》等戏剧人物，动作固定不变，在街道中行进。现在的...

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马社火专题阅读原文

知识出处：徽县文史资料选编 | 类型：民俗

马社火由于条件限制，目前已呈衰微之势，但在传统社火表演中独树一帜。马社火在表演中须用健壮温顺的马匹，装彩饰、挂铃铛，表演者身穿古装扮成戏剧人物，如三国中的“五虎上将”以及神话传说中的“八仙”等，亦文亦武，手持刀、枪、剑、戟等，在行进中表演，...

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徽县婚姻习俗买卖婚姻习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

买卖婚姻，把妇女作为商品，借婚姻索取财物。民国 30年，礼金大约少则 12块银元多则 24块银元。

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徽县婚姻习俗对换亲习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

对换亲（又叫调换亲）；双方儿子说不上媳妇，年龄已大，父母着急，以女儿互相对换成亲。

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徽县婚姻习俗童养媳习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

童养媳，家境贫寒，幼年被父母出卖或作主订婚，在婆家生活的媳妇。

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徽县婚姻习俗叔与嫂再婚习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

叔接嫂，哥早亡，嫂年轻，由父母包办叔与嫂再成婚。

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徽县婚姻习俗拜堂习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

拜堂夫妻，男女双方未办理结婚登记手续，只邀请亲戚和邻居在场证婚，举行 “拜堂 ”仪式后共同生活。

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徽县婚姻习俗招夫习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

招夫养夫，丈夫老好或失去劳动能力，媳妇当家，又舍不得离开家，只好从外招进来一个比前夫能干的人，维持家庭生活。

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徽县婚姻习俗并婚习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

并婚，夫妻均属非法婚姻，时间久了，得到民间认可，成为事实婚姻。

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徽县婚姻习俗冲喜婚习俗专题阅读原文

知识出处：徽县民政志 | 类型：民俗

冲喜婚，旧时迷信，在人病重时办喜事，想借喜冲不祥。

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白沙渡专题阅读原文

知识出处：杜甫与徽县 | 类型：其他

白沙渡，系指洛河（古名白水）中游的官桥坝渡口。此渡在木皮岭东十五里，古置小河关于此，是同谷至青泥驿必经的古渡。“水清石礌礌，沙白滩漫漫。”（《白沙渡》）在官桥坝之上的洛河为红川水和伏镇河汇流，流经途中均系石英地质，水清澈，沙粒呈黄白色而以白...

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水会渡专题阅读原文

知识出处：杜甫与徽县 | 类型：其他

水会渡即虞关渡，泉街水、八渡水于此汇入嘉陵江。虞关位于嘉陵江边，背倚铁山、青泥岭，南面双龙崖八渡沟、山关而达九股树。地势险绝，总握水陆要津，为历代兵家必争之地，史称蜀门。诸如武元衡、韦应物、刘长卿、杨一清、赵抃、陆游等众多文人墨客都到过这里...

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铜钱专题阅读原文

知识出处：徽县民国档案选编第一辑 | 类型：其他

铜钱：亦称方孔钱，是我国古代钱币的俗称，秦以后的两千多年间的钱币，大都中间有一方孔，故称方孔钱，或称铜钱。清代的铜钱如“康熙通宝”、“光绪通宝”等，我县民间时有所见，不详述。

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铜元专题阅读原文

知识出处：徽县民国档案选编第一辑 | 类型：其他

铜元：清末以来所铸各种新式铜币的通称，币面无孔。光绪二十六年（1900年），在广东开始铸造，正面有“光绪元宝”四字，背面有蟠龙纹，重库平二钱，每百枚换银元一元。

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典吏专题阅读原文

知识出处：徽县民国档案选编第一辑 | 类型：其他

典吏；官名，为清代知县下掌管缉捕、监狱的属官。民初沿用，后改为典狱长，专司监狱之责。

陇南徽县图书馆

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