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丧葬专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：民俗

旧时，老人去世后，即焚烧纸钱，为死者沐浴、更衣，将遗体移放在厅堂木板上，用白布和纸掩盖身面，然后将死者床上的垫草搬至屋外焚烧，接着料理丧事，请“地仙”看“风水”选葬地，将子、媳的生辰八字与死者殁日算冲克，择日安葬。入殓时，死者口含铜钱一枚，...

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寿诞礼专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：民俗

祝寿礼，给年满六十岁以上的人生日送寿礼，多用鸡、肉、面、炮竹，亦有送衣物和寿联匾额的。

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粥米礼专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：民俗

恭贺人家生孩子送礼叫“粥米礼”。生孩子人家，首先要提鸡（生男孩提公鸡）、酒到孩子的外婆家报喜。外婆回送米、鸡、肉、蛋、红糖、衣、被、鞋、帽及摇床、站桶等。亲朋则送布、面、蛋、红糖等。生孩人家设宴请客，叫“请粥米客”

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周岁礼专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：民俗

贺人家生子满周岁送礼叫“周岁礼”。外婆家要送全套衣裳和饼、面等。亲朋送礼有轻有重，一般送布、鞋、袜等。做周岁人家做周岁粑，办酒席请客。

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做屋礼专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：民俗

恭贺人家做新屋送礼，叫“做屋礼”。传统风俗送匾额，放鞭炮；现在有的送钱，送年画，送家用器具，也有送匾额的，受礼人家，农村多数办酒席请客，城市从简，招待茶点或设宴。

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佛教专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：玄学宗教

德安历史上寺庙很多，老百姓并不相信佛教，更不懂得什么是佛教。但常去庙里烧香，乞求菩萨保佑。德安寺庙，最早的是唐大中元年(847)在白云岭上修建的宝积寺。“文化大革命”中，德安寺庙全毁，当地没有佛教徒，后来恢复者甚少。

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道教专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：玄学宗教

德安在宋代已出现道观，最早的是宋嘉泰三年(1203)在小昆仑山上修建的元阳观。老百姓对道教和对佛教一样，只是相信迷信，并非懂得道教教义。德安有一种不出家的道士，名叫“火居道士”，他们娶妻生儿育女，吃荤，以给亡灵念经为职业，谁家死了人，就请他...

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耶稣教和天主教专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：玄学宗教

民国初，耶稣教和天主教传入德安，耶稣教建了“福音堂”，天主教建了“天主堂”。他们在县城内传教收信徒并行西医。抗日战争，德安县城沦陷，英法传教士一去不返，无宗教仪式活动。1980年后，外来的少数教徒，按国家制定的“宗教信仰自由”政策，作礼拜活...

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德安弹腔西河戏专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：艺术

德安弹腔戏，原系赣剧的一支，清代著名艺人汤大乐兄弟，在南昌、汉口等地搭班唱戏，遂集汉调、宜黄腔、昆腔、青阳腔之精华，经多年实践，融合地方的土语小曲，形成了一种别具风韵的德安弹腔戏，因戏文演唱的多是历史故事，当地又称它为“大戏”。德安弹腔戏流...

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德安采茶戏专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：艺术

德安采茶戏，最早扎根地在塘山、傅山、杨坊。这里与武宁、瑞昌接壤，唱腔受到武宁采茶戏和瑞昌采茶戏的影响，绝大部分唱腔与武宁采茶戏相同。经常上演的剧目有：《珍珠塔》、《乌金记》、《绣鞋记》、《打金枝》、《双贵图》等三十余种。

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德安傩戏专题阅读原文

知识出处：德安县志 | 类型：艺术

德安傩戏，是一种古老的“傩”，它有动作，有唱词，还配有锣笛伴奏，因此又称傩戏。唯一流传的地方在樟树，戏中主要人物有“潘太公”，故又称“太公戏”。它的来源，当地混说不清。出场形式：队伍前头数人用高竹竿撑三角红布旗，旗上写有‘潘公大法”、“雄天...

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苏铁科专题阅读原文

知识出处：湖口县志 | 类型：植物

苏铁科：苏铁，目前我县园林内少量栽培。

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银杏科专题阅读原文

知识出处：湖口县志 | 类型：植物

银杏科：银杏。

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松科专题阅读原文

知识出处：湖口县志 | 类型：植物

松科：马尾松、金钱松、雪松、华山松、黑松、湿地松、火炬松、黄山松、五针松

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杉科专题阅读原文

知识出处：湖口县志 | 类型：植物

杉科：杉木、水杉、柳杉、池杉、落羽杉

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