吉安市图书馆 任务年份
专题类型
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吉安市青原区志
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民俗
滨江街道新桥竹棚下、上芫邹家、戴家，农历九月二十八日是灵官菩萨的生日，村民为纪念这一节日，会敬奉三牲，团聚在一起吃饭。
407
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民俗
天玉镇岭上村值夏镇马埠村，每年农历五月十三日为“磨刀节”，源于三国时“关公耍大刀”典故。至时，家家煎糯米油果子，邀亲朋好友欢聚。过后，主人还将油果分送前来做客的亲友。另有一说是磨割禾镰刀，庆祝新的一年开镰收割丰产稻谷。
408
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民俗
父死，孝子去亲房叔伯家报丧；母死，去娘舅家报丧。他们前来吊唁时，门外要鸣放鞭炮通知，孝子、孝孙要按长幼跪在门外，一手持明香，一手敬酒，跪迎吊唁者，并对歌一首。歌毕，来人扶起丧家子孙，接过明香，进至灵堂，把明香插进香炉里。这时，孝子端水给娘舅...
409
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民俗
亲属吊唁后，孝子到河边烧纸钱，并提回一些水给死者洗澡，叫“买水”。死者沐浴毕，更衣，女的要将出嫁时的衣服穿在最外面，头戴凤冠。棺内放纸钱、灰包、茶叶和米。娘舅验尸后封棺。死者入殓后，搭起灵台，用一幅土布遮着，棺材放在里面，外面放一张桌子，上...
410
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民俗
俗话说：“树多分杈，人多分家”。旧时，大户人家崇尚三世或四世同堂，显得子孙满堂，家庭和睦，引以自豪。但这种大户人家不可能代代出能人维持，处理不好，往往矛盾重重，生产积极性不高。大多数人家是兄弟们都完了婚，便一一另立门户。按传统，分家时由舅父...
411
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民俗
没有子女的夫妇，由兄弟或堂兄弟的长子给他做儿子，死后财产归其继承，叫“承嗣”，或叫“承祧”、“过继”。若仅有一子，又叫“一子承两祧”。
412
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民俗
族长是由一村中辈分最高，年龄最长者担任。有的家族还有倒族长，倒族长是一个家族最小的辈分中年岁最大者。族长负责家族中婚丧嫁娶礼仪执掌，族谱管理，对家族外的交往，村规民约的制定与执行等事务；倒族长主要是为了礼仪需要，陪着族长出席一些礼节性的集会...
413
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民俗
又称“师老”。由村文化较高者担任。师文负责司仪、各类书写、族谱草稿誊写、协助族长、主持家族中的红白好事，协助处理家族中的其他事务。
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民俗
族谱分草谱和正谱。草谱一般是春节期间每年上一次，只记录过去一年中族人增减情况和本族发生的重大事件等，故称“草谱”。正谱一般30年左右续修一次，将草谱记录内容与上次修的正谱衔接，印刷成册。正谱内容主要分“世系”和“文献”两部分。
415
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民俗
是家族先祖思想文化、世界观、价值观、人生观的精辟诗文。多书于祠堂内、谱内，约束、教化族人。主要内容为忠孝节义，涵盖家族婚丧嫁娶、为人处世、选择职业、家族礼制等方面。南宋名臣胡铨就其家族拟就了走正路，思正事，做正人的十二则族规：“一敦孝悌，二...
416
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民俗
出殡时，棺材上要披一条五色带，代表金、木、水、火、土五行。儿媳走在最前面，挑一副担子，内放香炉和一盏灯，途中可以休息，一直挑到墓地，不得回头看。接着是孙子拿着纸钱一路走一路扔，叫“引路”。棺材抬到墓地，落土埋葬前要抽竹篾；死者有几个子女，墓...
417
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民俗
如果家中原供奉了“大、小、百”三代祖先的神位，到“千”字位的人死后，就把“大”字辈的神位牌送到祠堂去，称为“神主”，每月初一、十五都要焚香、点油供祭。
418
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民俗
人死埋葬了一至三年后，再择吉日开棺拾骨。先下肢后上肢，最后是头颅，按顺序放入陶罐内，然后在山坡铲出一个垂直面，再打一个洞，把罐放进去，以石块封口，烧掉棺材，称“化殓”，装尸骨的陶罐称之为“金瓮”。死者有墓的，也可把“金瓮”埋于墓中。
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民俗
畲族男女婚姻虽然听从父母之命，但婚前的恋爱比较自由，一般都在祭祖活动中，或参加别人婚嫁场合中，或在山上、河边、劳动中、赶集公共场合里，或去亲戚家玩时。畲族男女青年通过对歌，达到彼此了解，情投意合，订下终身。如男青年唱道：“砍好柴禾下山岗，三...