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不买子女专题阅读原文

知识出处：丽水市莲都区志 | 类型：民俗

无论城邑，即僻壤编氓，饥寒切肤，断不肯鬻其子女。

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生日专题阅读原文

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诞辰谓生日，俗以农历计算。逢十的生日，谓大生日，俗称“十头”，四十岁无人做生日，认为不详。

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寿诞专题阅读原文

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五十岁以上的逢十生日为大寿，习惯上要行庆贺之仪。寿礼为寿屏、烛、面、桃，彩炮、对联、衣料等物。女儿寿礼以衣料鞋袜为主。寿者夫妇中堂上座，子女下辈行拜寿跪拜仪典，亲友合掌作揖示庆贺。

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贺九专题阅读原文

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旧有''贺五不贺六，贺六要食肉”之说，原因是“六十”为阴数之十,不吉利，采用“贺九”之举，即提前在五十九岁那年腊月近年关时作贺寿之礼。现逢大寿都习惯提前一年做生日。

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送终专题阅读原文

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旧百行以孝为首。父母临终时，儿女及直系下辈聚集床前哭喊，目睹长者瞑目叫作送终，缺席者被人认为“不孝子孙” 。

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报丧专题阅读原文

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长者死，子即免绖执伞，穿孝服，脚穿蒲鞋,至娘舅、叔伯家门口报丧。否则，以为不恭。

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买水穿寿衣专题阅读原文

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穿孝服，到河边丢铜钱买水，为死者前胸后背各抹三把沐浴。寿衣料用棉织品，上衣单数比下衣双数多穿一件。

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择时专题阅读原文

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死者咽气后，即请风水先生先看墓地，同时择取吉日良辰，规定“浴尸”“入殓”“出殡”“入土”的时辰。

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哭灵专题阅读原文

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女儿、媳妇，早、晚在灵堂哭灵,烧纸马、冥锭，以哭接吊丧人,边哭边“告”之亡者阴灵来者身份。谓之哭丧。

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殡殓专题阅读原文

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死者入棺时亲属放声大哭，入棺后供祭，点材头灯，称“祭材头”。儿孙顺逆绕材三圈。

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开丧专题阅读原文

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开丧请和尚、道士诵经做法事，用米画佛像，男死画地藏王，女亡画目莲。用后米归画者。“破地狱”后，父亲可免地狱之苦，儿子喝尽“破血河水”,母亲可免血河之灾。不开丧可做清醮，在屋内遍洒净水。

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出葬专题阅读原文

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起棺时，抬棺者口呼“留材”后退三步，孝子拉住棺绳，留材三次，以示对死者的依恋不舍。出殡沿街散飘纸马、敲铜锣，出钱买路驱逐相扰恶鬼。随后香亭内放香炉碗、遗像。挽联、挽轴、被面、丧乐、棺木紧跟，孝子孝孙“护材”，囡、媳在材后哭送。群众执白花随后...

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落塘专题阅读原文

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入塘前要放火盆“暖塘”。封塘时至墓前“祭坟”，风水先生放子孙石，撒五谷，孝子接取。土墓落土时，孝子叫父母，'‘泰山倒下来了”。封口后，提灯返回。送葬后，人人挂红而归。

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送火种专题阅读原文

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下葬后送火种三次。第一天送到坟前，第二天送到半路，第三天送到门外百步以外。

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接七专题阅读原文

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人死后，魂魄不定，要接七招魂，临终日起满七日为一计程，以“头七”''二七”''三七”“七七”仪式较重视,点香插烛，摆羹饭祭奠。

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