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436
知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
辯物辯物類也正言言正義也斷辭斷吉凶也如此則備於 經矣集解 案辯物二字舊不疊今從志林本易有四象所以示也繫 辭焉所以告也定之以吉凶所以斷也其義皆於經備之 矣
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
辯物辯物類也正言言正義也斷辭斷吉凶也如此則備於 經矣集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案辯物二字舊不疊今從志林本易有四象所以示也繫 辭焉所以告也定之以吉凶所以斷也其義皆於經備之 矣
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
柄所以持物謙所以持禮者也集解 案虞翻曰坤爲柄鄭康成曰謙亨者嘉㑹之禮以謙爲主 故謙所以持禮也 其出入以度外內使知懼又明於憂患與故无有師保如臨父 母
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
柄所以持物謙所以持禮者也集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案虞翻曰坤爲柄鄭康成曰謙亨者嘉㑹之禮以謙爲主 故謙所以持禮也
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
言易道以戒懼爲本所謂懼以終始歸无咎也外爲丈夫之 從王事爲張本作謂則夕惕若厲内謂婦人之居室則无攸遂也 雖无師保切磋之訓其心敬戒常如父母之臨巳者也集解 案坤六三爻辭或從王事乾九三爻辭夕惕若厲謂法坤 德以圖有終者當體乾德以祈无咎也无攸遂在中饋貞 ...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
言易道以戒懼爲本所謂懼以終始歸无咎也外爲丈夫之 從王事爲張本作謂則夕惕若厲内謂婦人之居室則无攸遂也 雖无師保切磋之訓其心敬戒常如父母之臨巳者也集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案坤六三爻辭或從王事乾九三爻辭夕惕若厲謂法坤 德以圖有終者當體乾德以祈无咎也无攸遂在中饋貞 吉家人六二爻辭也象取順以巽之義則亦不離敬戒矣 父母謂乾坤凡卦皆自乾坤來故如臨父母也
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
重發易者別殊旨也集解 案此專演卦爻之旨故曰別殊旨也原始謂初要終謂上 崔憬注質體也
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
重發易者別殊旨也集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案此專演卦爻之旨故曰別殊旨也原始謂初要終謂上 崔憬注質體也
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
一卦六爻則皆雜有八卦之氣若初九爲震爻九二爲坎爻 也或若見辰戌言艮已亥言兌也或若以甲壬名乾以乙癸 名坤也或若以午位名離以子位名坎或若德來爲好物刑 來爲惡物王相爲興休廢爲衰集解 案卦氣之說起於孟喜盛於京房晉唐爲易學者迭祖之 初九爲震爻九二為坎爻...
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
一卦六爻則皆雜有八卦之氣若初九爲震爻九二爲坎爻 也或若見辰戌言艮已亥言兌也或若以甲壬名乾以乙癸 名坤也或若以午位名離以子位名坎或若德來爲好物刑 來爲惡物王相爲興休廢爲衰集解
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知识出处: 干氏易注疏证二卷 | 类型: 玄学宗教
案卦氣之說起於孟喜盛於京房晉唐爲易學者迭祖之 初九爲震爻九二為坎爻者乾坤之神運乎六子初四則 震巽二五則坎離三上則艮兌乾主初三五坤貞二四上 是也辰戍言艮已亥言兌者艮初六丙辰六四丙戍兌初 九丁巳九四丁亥是也所以專舉初四者以初爲內卦之 始四爲外卦...

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