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136
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
淳熙十一年(1184)进士。初授翰林院玉牒寺正,累官礼部侍郎。明于典故,娴于词令。归老于家,设社仓以惠乡里。建昭源祠,塑像置田,以隆贤祀。卒后敕葬崇仁蟠龙寺外。孙饶愿,登进士。
137
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
力学不仕。邻人朱氏有盲女,岁饥时将溺之于江,起莘闻,急追之,给粟以全其家,揭曼硕作诗述其事。其子娄志淳,用程雪楼荐,任南岳书院山长。娄起莘有二兄,长兄娄南良,咸淳四年(1268)进士,授吉州(今江西吉安)法曹,调宜黄(今江西宜黄)县簿,练达...
138
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:子经。屯田员外郎吴表微之孙。少落拓不谨细行。为文俊拔,作书谒欧阳修,且贽其所著法语十余篇,欧阳修叹异之,与其行赠以诗。登熙宁三年(1070)进士第。忤王安石,遂以主簿终。有集二十卷。
139
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字庄叔。蔡元导四世孙。幼从舅父吴虎臣学,博文强记。叶适、洪迈以贤良荐,上《批鳞十三策》。甫至京师或滑贤良异选,宜谒当路。孝恭曰:“以妩媚取科,吾不能也。”遂归不仕。部使郡守造其庐,皆不往谢。居南门(今抚州南门),后人称其住地为招贤坊。
140
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字吐则。器识高远。观书一目成诵,写文章未曾起草。靖康初,考取举人第一。然无意利禄,筑庵隐居,题曰:“卷石”。晚年研精于《易》,凝思独处,虽亲宾入户亦不见。乡党为不义者,每愧惧曰:“世则得无知我乎。”卒年七十九。有《书易口义》文集八卷。
141
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:见心。博览群书,工诗,尤邃于《易》 。宋末为太学士,宋亡,隐居不仕。至元初,元帅郭昂荐为抚州路儒学官,不就。至元中,朝廷累以币征之,皆不起。隐于紫霞山,从学者众。及卒,门人私谥为“贞白先生”。
142
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字子仓。由仙井监(今四川仁寿)迁临川。少年便有文名。政和二年(1112)召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字。因从苏辙、苏轼学,被谪,后召为著作郎,校正御前文籍。曾作祠事乐曲五十余章。宣和年间,任秘书少监,兼权直学士院。靖康初(1126)召...
143
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字子礼。其父许中复,任抚州剌史,遂于襄邑(今河南睢县)迁家于临川。宣和进士,初擢第时,蔡京任宰相,欲将女儿配许忻为妻,许忻曰: “非吾偶也”,不同意娶其女。绍兴间,赴调。赵公鼎参大政,询以世务,许忻条十弊以献。除无锡(今江苏无锡市)知县。高...
144
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:达明,官至尚书右丞,建炎南渡,曾任临川县宰,因临川居寓咏甚富,有题《沾岩文集》。
145
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:季章,号:雁湖居士,又号:石林。李焘之子。第进士,任正字,累迁至权礼部侍郎兼直学士院。开禧元年(1205),使金贺生辰,还,言兵未可轻动。二年,疏请追夺秦桧王爵,以激励复仇雪耻之志。因起草伐金诏书,进权礼部尚书。北伐失利,劝韩傧胄贬苏师...
146
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
著名医学家。字良甫。曾任建康府(今江苏南京市)医学教授。家人三世行医,家藏医书甚富。曾说:“世无难治之病,有不善治之药;药无难代之品,有不善代之人。”遍行东南各处,寻访医书。先有仲景的《金匮要略》、孙思递的《千金要方》,以及李师庆、郭稽中所...
147
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:师侯。出家祥符观。受春秋于邓名世,学诗于谢逸,与曾季狸、彭惠严号为“临川三隐”。性至孝。母家在抚河东边,每日必去看望一次。一日,春水涨,驾舟冲流而往,舟被浪掀翻沉没,船工伸出竹篙,手抓竹篙而得救。自号:颐庵,有诗集。
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知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
本名:葛长庚,字:如晦,又字:白叟,号:海琼子。琼州(今海南琼山)人。十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画。因任侠杀人,亡命于武夷山中,事陈泥丸为道士,浪游华南各地,曾往来庐山间。嘉定间(1208-1224)中诏征赴阙,对御称旨,命馆...
149
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
号:觉范禅师。正净文禅师之法嗣。由新昌(今江西宜丰)迁临川。住清凉院。崇宁初朱彦守抚州,请开法于州之景德寺。与溪堂、荆国友善。大观元年(1107)春,筑“明白庵”,为习静计。后以党籍流广南,既归,遂作《明白庵铭》以自悔。著书较多,时称为禅门...
150
知识出处: 临川古今名人略傳 | 时代: 宋代
字:德操,号:倚松老人。曾为曾布门客幕僚,因同情王安石变法而与曾布政见相左,乃离去。后削发为僧,改名如壁,先在杭州灵隐寺,后到襄阳天宁寺。擅长作诗,尤工佛诗。其诗淳真朴实,华而不绮,吟诵时琅琅上口,无晦涩难懂处。在天宁寺所作一佛诗中,有“间...

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