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知识出处: 临洮非物质文化遗产图典 | 类型: 正文
一进入隆冬,洮河清澈的水面上便开始有晶莹的冰珠荡漾而来,一簇簇、一串串,层层叠叠、互相簇拥着向前流,整个河面形成一条珠玉缀成的河,玲珑剔透、美不胜收,这就是堪称天下一绝的"洮水流珠”。
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关于"拉扎节"有一段动人的传说。相传很早以前,在风景秀丽的紫松山下有座藏族山寨,寨子里有一个少年叫拉扎。拉扎小小年纪,非常聪明,天天赶着羊群到山中去放牧。有一天,拉扎发现一条娃娃鱼从小溪里爬出,一个劲儿地往树尖上爬,干干的山岩上汗珠淋淋,一...
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提起临洮风味小吃,不能不说嫩黄香脆、美味奇特的石子馍,清香可口,久存不馊,是家常之美食,也是探亲访友的馈赠佳品。石子馍的做法是用辛店朱家沟里的碎石子在锅里烘烤加热,然后滴入清油,把面饼子放在石子上烘炙做成的。奇怪的是,其他地方的石子稍微一加...
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传说临洮有个地方叫衙下集,这个奇怪的地名,说起来还有一段来历。元末明初衙下集有个姓赵的土司,勇武过人,威猛无比。由于他镇守边疆有功,皇上给他很多的封地。现在衙下集一带都是他的地盘,方圆数十里之内居住的也全是赵氏家族的人。
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古唐泉在玉井镇店子街下街原唐泉小学院内,源出玉井峰,长流不竭、水质甘甜。"唐泉"一名最早见于明初王仲可的《洮阳怀古》一诗"玉井山前坡陀盆,幽径直抵唐泉东。"明万历《临洮府志》载:"唐古泉在郡南二十里。" 关于古老的唐泉,有两个美丽的传说。
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在临洮县玉井峰山背后有个形似玉玺的山丘,人们叫它"一颗印”,一颗印对面的南山上有个小村庄叫"张皇亲"。为什么取了这么个奇怪的村名呢? 相传,明朝时候这个小山村叫张家庄。张家庄有一户老张家,这家人由于聪慧勤劳,家境殷实。家人都读过书,有教养,...
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蚆蚱娘娘庙位于临洮县衙下集镇张家寺村,当地村民于每年农历四月二十二举行庙会,祭祀庆典。关于蚆蚱娘娘庙会,在当地流传一段来由。
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临洮县太石乡上嘴村,有一个地方叫八石架,远远看上去,就像横放着的碌碡,关于它还有一段传说。 相传很早以前,这里住着姓殷的一个大家族。这里大部分土地都被他们占有着,剩余的边边角角,才被几户穷人耕种。 这个大家族每年秋收以后碾场,只要碾一次,无...
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临洮童谣是指传唱于儿童之口、和谐简短、没有乐谱的方言化歌谣,是由一代代临洮人口耳相传的、具有浓厚地域特色的临洮民间文学之一。 童谣历史久远,古代称为"孺子歌""小儿谣"等。《国语•晋语》中就有记载:"童,童子。徒歌日语。"童谣是为儿童作的短...
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拉扎节是临洮南部玉井、衙下、南屏、洮阳等镇群众信仰、传承的民间节日,报 答拉扎爷一年来赐予百姓丰收的恩情。 拉扎的起源,可追溯到四千年前的象雄国,"象雄"意为大鹏居地,主要信仰苯教, 图腾为大鹏鸟。8世纪,吐蕃灭象雄,佛、苯斗争,部分苯教教...
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拉扎节是临洮南部玉井、衙下、南屏、洮阳等镇群众信仰、传承的民间节日,报 答拉扎爷一年来赐予百姓丰收的恩情。 拉扎的起源,可追溯到四千年前的象雄国,"象雄"意为大鹏居地,主要信仰苯教, 图腾为大鹏鸟。8世纪,吐蕃灭象雄,佛、苯斗争,部分苯教教...
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临洮历史最久远、规模最大的庙会当属农历三月二十八的岳麓山泰山爷庙会。这一天是东岳大帝泰山爷的生日,四方民众扶老携幼祭拜泰山爷,祈求国家兴盛、民众安康、辟邪除灾、迎祥纳福。
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20世纪上半叶,临洗城西洮河浮桥上游一公里处建有河神祠,每年端阳举行隆重的迎接八位官神的赛社,八位官神从一开始走马路到河神祠聚会,时间长达一个月,其参加群众之多,场面之热烈,形式之独特远近闻名。
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农历三月二十八,临洮官方、社会团体以及普通群众,云集于岳麓山伯阳宫,举行大型公祭活动,纪念老子在临洗凤台飞升。相对国内其他地方的公祭老子活动,临洮侧重于"飞升"。老子《道德经》被认为是世界古老的哲学经典之一,公祭活动主要在于公祭其思想。
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农历五月十五寺洼山庙会,附近的九位地方大神,非常隆重地从四面八方汇集到寺洼山,按次序登上九龙殿。这是临洮南部规模最大的庙会活动。

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