兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4651
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丝绸之路草原民族文化
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赫哲族的萨满造型艺术中，包括各种动物图腾崇拜的偶像、绘画神像和萨满服饰等。传说赫哲人的萨满神衣，在古代是以龟、蛇、四足蛇、短尾四足蛇、蛤蟆等爬虫类动物的皮拼合缝制的，没有纹饰，后来才以鹿和〓皮制作。以动物图腾的皮去制作萨满服在北方狩猎民族中...
4652
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丝绸之路草原民族文化
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达斡尔族萨满教造型艺术，有实物崇拜、偶像崇拜、神像画崇拜和萨满教工艺美术及建筑组成，表现了对大自然、图腾、始祖和外来神的崇拜意识。
4653
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丝绸之路草原民族文化
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达斡尔族的萨满教绘画，多绘于木板、白布和白纸上，不论绘什么神像皆采取龛式构图法。最长的神像画长达1米左右，画面由四至六个横列神像组合而成，典型的画面人物是男女主神像各一，形象颇似清代王公和贵妇人。
4654
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丝绸之路草原民族文化
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蒙古族在历史上也信仰过萨满教，并创造了具有狩猎民族特征的萨满教文化艺术。蒙古族称萨满为“博”，“博”在蒙古族中的兴起和发展，使以图腾为中心的原始造型艺术萌发了。《多桑·蒙古史》谓：“以木或毡制成偶像，其名曰‘翁贡’，悬于帐壁，对之礼拜，食时...
4655
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丝绸之路草原民族文化
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满族萨满有神衣、神裙、鼓等法具。满族中流传很广的《尼桑萨满传》一书中的女萨满画像，为了解萨满装束提供了依据。女萨满神帽上为鹿角装饰，神衣为长袍式，袖管与神衣下部各有3条宽带饰，象征萨满神体的四肢八节，双肩各饰小鸟，前胸着坎肩和对襟短褂，上有...
4656
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丝绸之路草原民族文化
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谈到宗教对北方草原民族艺术的影响，不能不先提到佛教。佛教美术为西北各民族共同喜好，先于汉族而流行。公元1世纪末，佛教艺术首先传入于阗，在和田买力克阿瓦提遗址中，发现有西汉时期的小立佛、残座佛像、小佛头和一些残缺的佛身，佛身上饰有八瓣或多瓣的...
4657
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丝绸之路草原民族文化
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伊斯兰教对月亮的崇拜，又是一突出的文化现象，清真寺塔顶上的月亮是伊斯兰教崇拜月亮的集中反映。清真寺穹窿般的拱顶、高悬的明月，是星光灿烂夜空的象征，即上天的原型在大地上的再现。
4658
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丝绸之路草原民族文化
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佛教主张多神论和偶像崇拜，佛教艺术在形式和内容上都是非常广泛而丰富的。而伊斯兰教却主张严格的一神论和禁止偶像崇拜。这就使伊斯兰美术局限到一个只画无生命物的狭小范围内。因此，在古代伊斯兰美术作品中很难见到活灵活现的人物和动物形象，而看到的只是...
4659
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丝绸之路草原民族文化
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草原艺术是狩猎人和畜牧人的艺术，它与农人艺术和后世文明时代工业社会的艺术相比，有着不可比拟的独特性和无与伦比的优越性。
4660
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丝绸之路草原民族文化
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首先，草原艺术是人类历史上发生最早、延续时间最长、分布范围最广、最富有群众性的艺术。从时间来说，它发韧于距今约三万多年前的旧石器时代，中经悠悠漫漫的时代长河，直至人类的今天，依然存在，而且还要漫衍下去。它的分布是以全球为广度的，因为人类的童...
4662
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丝绸之路草原民族文化
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草原艺术的内容异常丰富多采，是人类历史、社会、万物、人生、情趣、追求、审美、欲念、野心、崇拜、心态、操作、活动的最大载体与形象化的表现，它既反映了精神文明，又体现了物质文明。可以说它是自古至今一部用形象或非形象所表现的历史，从中可以看到社会...
4663
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丝绸之路草原民族文化
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草原艺术的审美价值具有独特的意味，它给现代艺术以深刻的影响。草原艺术多属于原始艺术，所谓“原始”有两个意思：一是时代久远；二是作品原始。唯有这种原始，才具有文明社会艺术所不曾有的简朴和纯真，作品中充满着勃勃生机和充沛的生命力，蕴寓着炽烈的荒...