阿克苏地区图书馆

经变画，就是把佛经中的故事变成形象化的图画。所以经变画就是佛经故事画。如根据《阿弥陀经》内容绘制的极乐世界情况称为西方净土变；根据《弥勒下生经》内容绘制的极乐世界情况称为弥勒净土变。为什么这些画都称为“净土”，这是因为大乘佛教把佛所居住的地方称为“净土”、“净界”、“净国”、“净刹”等等，用以与世俗凡人所住地方的“秽土”相比。因而这里所说的“净土”，实际就是佛教心目中的“天堂”。 上面已经阐述的本生故事、因缘故事、佛传故事等壁画也是根据佛经所说故事描绘而成，却未把它列入经变画，这是因为那些画是专用于表现佛陀过去及现在世中的事迹，而经变画是专指某个佛经中的一段或全部所说的内容，所以把它们区分开来。 大乘的净土学说主要源于《无量寿经》、《阿弥陀经》和《观无量寿经》三部经典。其他如《药师本愿经》、《妙法莲华经》、《大乘密严经》等也是创立净土学说的重要经典。而净土学说的核心是宣扬“谁肯念佛，谁便可往升天堂”。在这样的“天堂”里，不寒不热，各种衣食称心如意，一切欲望都可满足，不再有人世间的邪恶、痛苦和烦恼，也不存在什么轮回之苦，可以益万岁，享尽荣华富贵的欢乐。尽管小乘佛教也宣扬“天堂”，但在小乘教的“天堂”里，仍不免有生老病死之苦，最后仍不免有轮回，所以诱惑力不强。 龟兹石窟中的经变画主要集中于库木吐拉石窟的晚期壁画中。如第14窟中的《弥勒净土变》，16窟中的《西方净土变》、《东方药师变》等，这时本生故事画和涅槃画已不再出现，内容已明显转入大乘佛教系统。这些壁画，不论在题材、人物和造型装饰各方面都深受唐代中原文化的深刻影响。