阿克苏地区图书馆

位于Ⅰ组的左下方。最突出的是一个高大如同真人的双头同体形象。高1.70米，在双头同体人像的周围，有一些裸体男性形象（图131）。 在Ⅱ组图像中，应当强调说明的有几点： （1）双头同体人像，均戴冠，翎毛飞扬，长脸、高鼻大眼，颈脖细长。唯右侧头像颈后见一弧带，或许为女性装饰物的象征？这应该是表示男女交合的图像。在双头人像的腰部右侧，还可以看到两条腿，和一勃起的男性生殖器，而其身体上部已叠压在双头同体人身下。这又一次说明，此处岩壁上曾多次进行刻凿。这一双头同体人像，实际表示着两性同体的内涵。它不仅形体高大，而且处于岩刻的显著地位，揭示了生殖崇拜的主题思想。（2）在双头同体人像的上部、左右，是一群形体稍小而性征鲜明的男性形象。这些形象，头部与女性无大差异，只是高帽上不著翎羽。臀部明显不同于女性，小而偏圆。两腿曲向一边。性器官均勃起，而且作了明显的艺术夸张。双腿，显得特别细瘦。根据脚趾的方向，所有男性都背向双头同体人。（3）在双头同体人右侧男性像的胸部，刻画着一个头像。头像同样戴帽，只是不见翎毛。其大小、几与形体完整者相等。这可能反映着“胚中预存论”的观念（一种由男性因子决定生殖的生育观念）。（4）在双头同体人的上左侧，有一稍高的人像。头戴翎毛高帽，高鼻大眼，宽胸细腰肥臂，双腿曲线明显，有女性特征，但在腿跟部位，却又明显刻画了一个男性生殖器。臀部之下，似有另一生殖器图形。整个图像，叠压、先后刻凿的痕迹不止一见。