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唐时的“太平乐”，又名“五方狮子舞”。《旧唐书·音乐志》载：“太平乐，又谓之《五方狮子舞》”，狮子鸷兽，出于西南夷天竺，狮子等国。缀毛为之，人居其中，像其挽仰驯狎之容。二人持绳秉拂，为习弄之状，五狮子名立其方色，百四十人歌《太平乐》舞以足，持绳者服饰作昆仑像。有趣的是，《太平乐》传入日本后，舞与乐发生了分离，在日本，《太平乐》则与《破阵乐》的舞容合并了。因此，日本的《太平乐》就不是唐的那种《太平乐》了。 《狮子舞》，据日本《信西古乐图》载：日本的五方狮子舞归入立部伎，弄者左手牵着狮，绳甚长，右手执柄，而不执拂，弄者长脚幞头、〓裆、短靴，不作昆仑像，绳左右各一女伎、短衣，短袖，飘长裙，举手作舞姿。狮后随三人，服装与弄者不同，口皆如歌。三人后，另有乐队八人，名司乐如图。由此可见，日本的五方狮子比唐的五方狮子舞要简单些，规模小些。另外，“五方狮子舞”与“太平乐”分离后归入伎乐，而《太平乐》则归入雅乐。这是一个最醒目的变化。 《太平乐》的变化情况，据清黄遵宪《日本国志》记载，在日本演出的情况是：“太平乐四人对舞，皆绯衣、佩金鱼袋。俯仰揖让，飒飒乎雅音，乐作时，伶人十数，披裲裆衣，跪坐席外。旁列乐器，先击鼓，鼓停。舞者四人出。笙、簧、管、筌诸乐杂作。一人吹笛，抑扬抗坠，极和而缓，舞止，乐也止。” 日本学者郡司正胜先生介绍得更为详细：“太平乐传到日本后，沿用了秦王破阵乐的模式，舞者装束不同于唐的‘太平乐’而是披甲，背上还背一个形为鱼袋的弓袋，右腰挎葫芦，持大刀、鉾、舞曲的结构完全撇开原来的唐代模式，由日本原曲《韩小子》的序，《武昌乐》的‘破’和《合欢盐》的‘急’构成，这样整个舞就分为三段。因为集中了序、破、急三段结构，所以又把该舞蹈称为《太平乐》舞者四人，执裤而舞。舞毕归入左右四隅的舞座，放下鉾，奏《武昌乐》时起舞，进入破的舞段，始执剑，再执鉾。待奏《合欢盐》曲时，进入急的高潮舞段，这时舞者拔出大刀，和着鼓拍起舞，是一段威武雄壮的战斗舞。结束时，舞蹈进入‘小乱声’舞者跪下，收刀入鞘下场。舞乐再奏《合欢曲》，舞者再执鉾而舞，排成一列，鱼贯下场。”① 从郡司正胜先生的描述中，完全看不到唐代《太平乐》狮子舞的踪影，给人的印象是“破阵乐”的舞容。而据《大日本史》载：“太平乐”一名武昌太平乐，或号巾舞，又项庄鸿门曲，即唐乐，公莫舞也。可见《太平乐》传到日本后被糅合了许多东西进去，完全变容了。