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前面曾提到唐代《破阵乐》由遣唐使粟田真人道磨带回日本。该舞在唐宫廷的演出盛况。任半塘先生在《唐声诗》中对《破阵乐》进行考证：“此舞寓李唐开国之精神，冠冕有唐一切之舞，不仅健也，且壮，其规模宏阔，制度谨严，迥非余舞所能拟。”太宗亲制破阵舞图，..舞者百二十八人，皆披银饰之甲，执戟或旗旆，依图为三变、十二阵，来往击刺，疾徐应歌节，发扬蹈厉，声音慷慨，享宴时奏之，天子避位，坐宴者皆兴。始为仲夏之声，后入立部伎，杂以龟兹乐，皆擂大鼓，声振百里，动荡山谷。据陈《乐书》，谓舞者扩为二千人，宴外藩用之，由马军引入，尤为壮观！ 《破阵乐》是歌颂皇帝百战百胜、威震四方的武舞，该舞传入日本后，发生了很大变化。第一，根据日本的情况，演员人数大大减少了，由唐的120人锐减为4～6人，完全没有了唐破阵乐的磅礴气势。第二，舞乐的调式也变了，由在厝时的大食调变为壹越调了，这就丧失了那种“声振百里，动荡山谷”的博大气派。第三，名称也变了，根据岸边成雄《唐代音乐之历史研究》记载：《破阵乐》传入日本后，名称繁多，又名“六策上将乐”、“齐王破阵乐”、“大定太平乐”等。第四，《破阵乐》的舞容后来被吸收进《太平乐》之中。第五，舞者加面具，变成了面具舞，清人黄遵宪《日本国志》载：“破阵乐则戴假面具上场，有发扬蹈厉之概”。《破阵乐》挎刀，至今在日本东大寺正仓院保存。