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刘郁《西使记》云：黑契丹出香狸，文似土豹，其肉可食，粪溺皆香如麝气。（《本草纲目》卷五一上） 按：《本草纲目（文渊阁四库本）》卷五十一上《兽之二·灵猫》记： 释名：灵狸〔作“蛉”者非〕、香狸〔杂俎〕、神狸〔楚辞注〕，类。〔时珍曰：自为牝牡，又有香气可谓灵而神矣〕《集解》：〔藏器曰：灵猫生南海山谷，状如狸。自为牝牡，其阴如麝，功亦相似。按《异物志》云：灵猫一体自为阴阳，刳其水道连囊以酒洒阴干，其气如麝。若杂入麝香中，罕能分别用之。亦如麝焉。颂曰：香狸出南方，人以作脍生，如北地狐生法。其气甚香，微有麝气。时珍曰：按段成式言，香狸有四外肾，则自能牝牡者，或由此也。刘郁《西域记》（当为《西使记》）云：黑契丹出香狸，文似土豹。其肉可食，粪溺皆香如麝气。杨慎《丹铅录》云：予在大理府见香猫如狸，其文如金钱豹。此即楚辞所谓“乘赤豹兮载文狸”。王逸《注》为神狸者也。《南山经》所谓“亶爱之山有兽焉，状如狸而有髦。其名曰类，自为牝牡。食者不妬。”《列子》亦云“亶爰之兽，自孕而生”。曰“类”，疑即此物也。又《星禽真形图》：心月狐有牝牡两体，其神狸乎？珍按：刘、杨二说与《异物志》所说相合。则类即灵狸无疑矣。类、狸字音亦相近也。〕肉气味甘温，无毒；阴气味辛温，无毒主治中恶气，飞尸蛊疰心腹卒痛、狂邪、鬼神、鬼疟、疫气、梦寐、邪魇，镇心安神。〔藏器〕 考证“类”为灵猫别名，和性状、主治等较精详。 灵猫分布极广，我国东西部均有分布，因其药用、毛皮用途较广，当代已多有人工养殖。灵猫有大小灵猫之分，按照记载，当指大灵猫，别名麝香猫、九节狸、五间狸。①在我国古籍记载中，西域所出后来反不甚着，以广东所出为多。清代屈大均《广东新语（清代史料笔记丛刊本）卷二十一“香狸”条记： 雷州产香狸。所触草木生香。脐可代麝。本草称灵猫。自为牝牡者也。亦名果狸。其食惟美果。故肉香脆而甘。秋冬百果皆熟。肉尤肥。予诗。食果三秋美。眠花一尺长。又云。果香生骨肉。花味入膏脂。南越有狸无狐。香狸外有玉面狸。白面红爪牛尾。亦食果。 清李调元《南越笔记（丛书集成初编本）》卷九“香狸”条记： 南越有狸无狐，雷州产香狸。所触草木生香，脐可代麝。《本草》称灵猫，自为牝牡者也。亦名果狸。其食惟美果，故肉香肥而甘。秋冬百果皆熟，肉尤肥。香狸外，有玉面狸。白面，红爪，牛尾。亦食果，饮则以水淘淡乃食。有猫狸，文如锦钱。有火狸，毛色如金钱豹。其钱差大，岁久化为豹。有藤狸，生长藤间，食藤实，而多倒挂。