知识类型: 专题
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知识出处: 《丝路印记:丝绸之路与龟兹中外文化交流》
唯一号: 320934020210001335
专题名称:
文件路径: 3209/01/object/PDF/320910020210000040/001
起始页: 0087.pdf
专题类型: 动物

专题描述

李时珍曰:狮子出西域诸国,为百兽长。《唐史》载高宗时,伽毗耶国献天铁兽,能擒狮象,则狮虽猛悍,又有制之者也。西域畜之。七日内,取共未开目者,调习之。若稍长,则难驯矣。(《本草纲目》卷五一上) 按:狮作为文化象征,传入中国,谢弗有不少考证。④《本草纲目(文渊阁四库本)》卷五十一上《兽之二·狮》所记甚详: 释名:狻猊〔音“酸倪”。《尔雅》作“狻麑”〕、虓〔许交切。时珍曰:狮为百兽长,故谓之狮。虓象其声也。梵书谓之僧伽。彼说文云,一名白泽。今考《瑞应图》“白泽能言语”,非狮也。〕《集解》〔时珍曰:狮子出西域,状如虎而小,黄色,亦如金色猱狗,而头大尾长,亦有青色者。铜头、铁额、钩爪、锯牙,弭耳昂鼻,目光如电。声吼如雷。有耏髯。牡者尾上茸毛大如斗,日走五百里,为毛虫。长怒则威在齿,喜则威在尾。每一吼,则百兽辟易,马皆溺血。《尔雅》言其食虎豹。虞世南言其拉虎、吞貔、裂犀、分象。陶九成言其食诸禽兽,以气吹之,羽毛纷落。熊太古言其乳入牛羊马乳中,皆化成水,虽死后虎豹不敢食其肉,蝇不敢集其尾。然《博物志》载:魏武帝至白狼山见物如狸,跳至狮子头,杀之。唐史载,高宗时伽毗耶国献天铁兽,能擒狮、象,则狮虽猛悍,又有制之者也。西域畜之,七日取未开目者调习之,若稍长则难驯矣。〕屎〔时珍曰:陶氏注蘇合香误以为狮屎,陈氏正其误。言狮屎极臭,赤黑色。今考补于此。〕主治服之破宿血、杀百虫,烧之去鬼气。〔藏器〕 所记异名,来由,性状等均较清楚。狮子传入中国,大致在汉朝时,《尔雅·释兽》“狻魔”条《注》:“即狮子也。汉顺帝时疏勒王来献犎牛及狮子;《东观记》:疏勒王遣使文时诣阙,献狮子,似虎,正黄有髥耏,尾端茸毛大如斗。” 狮子在医书多记其药用,较著者为狮油、狮粪。 《本经逢原(民国医学初阶本)》卷四“狮油”条记:“辛温有毒,色微黑者真。”《本草纲目拾遗(清同治十年吉心堂刻本)》卷九“狮子油”条记: 朱排山《柑园小识》:狮子油白腻如猪肪,气味俱薄,利小便。凡人小便不通,虽腹胀茎痛、病在危急者,以酒或白汤送下三四厘或半分,即通。尝有一丐,因受暑热,逐致小便不通,每月一发,发至二、三日后,茎痛如割,至不可忍,屡投缳祈死,人以狮油少许投之,片刻即通,奏效之速,无逾于此。而本草不着其功用,何哉?岂当时未知用欤,第虚秘者似宜酌而用之。〇敏按:狮油性最猛烈,内服尤不可单用,更勿多服。嘉庆元年三月,予友邵某得狮油少许,因病欲服之,未果,为一乡人转乞去,市于人,获重价。其人市得,服半黍许,夜半而死。乡人惧罪,亦投水死。盖外用不妨,内服尤宜审慎,以人之肠胃太弱,不任峻利之攻削耳。 消热结,治膈、大小便不通。救生苦海:用狮油酒服二三厘,自效。 辛温有毒,色微黑者真,善透经络,凡用勿多。〇沉良土云:涂指甲上,凉透指甲者真;又方,以黍许入沸汤,汤即不沸者真。〇逢原云:狮为百兽之长,性最难驯,一吼则百兽辟易。《尔雅》言其食虎豹。熊太古言:其乳入牛羊马乳中皆化成水。西域人捕得,取其油入贡,以供宫人涤除衣垢之用;又能去纸上墨迹,刮少许隔纸熨之,即脱、予尝试用,垢虽去,而衣易毁,纸易脆,仅供一时之用。 所记极详,甚乃狮粪,亦有大验。 同书卷九《兽部·狮粪》记: 王沂堂藏有狮粪一段,用铁匣盛之,四围以铁屑养之,其形至坚如铁石,磨之作红色,云非铁屑养,则易朽烂也。治一切腿足下部恶疮,年久不愈者,涂之即痂而落。 清代梁章钜《浪迹丛谈(道光二十七年刻本)》卷六“狮”条所记训狮等也有可参考之处: ⋯⋯云外间画狮者,其粉本皆从此出,今又五十年矣,不知此图尚在吾师家否也。郑光祖《一斑录》云:“狮产西域,土人觅孩狮豢而驯之,自元、明至今,屡入贡。康熙间贡狮二,带往口外打围,遇两罴甚大,莫之敢撄,放狮搏杀之,一罴重一千三百斤,一罴重三百斤,老狮力尽亦毙,小狮旋亦逸去。”又云:有小说记前明嘉靖四十四年,有会试举子,倩内监引至虫蚁房看狮,黄色,酷似金毛狗,尾端茸毛大如斗,夷人名狮蛮者豢之。狮居之阱,浑铁作柱,复以铁索二条系其项,左右炼之,若欲放出,则先将大铁桩长可六七尺,围径尺,末有二大圈,以桩钉入地中,止余二圈在上,然后牵狮铁索,出扣于上,两狮蛮左右掣之,不令动。内监命戏彩球,蛮取两球大如斗,五色线结成,蛮先自戏舞,狮伏地注目,若欲起而攫者,乃掷与,狮以两足捧之,玩弄不置。内监令从者取一犬来,未至数十武,犬即仓皇惊仆,溲便俱下,狮亦似有觉者,撒去球,作嗔视状,大吼一声,草木屋瓦皆震动,蛮禀曰:“活生口至矣!”恐触其怒,因毙犬,掷与,狮舒两足擎之,吹气一口,犬毛散落,如秋风卷叶,犬亦软如败絮,类无骨者。内监曰:“凡物见狮,骨先自酥,故其食亦连骨,不若虎之食兽,必用舌恬去其毛,而食亦存骨,此狮之所以能食虎豹而为百兽王也。”后不数年,是狮亦死,相传狮粪即苏合香云。 狮粪常被误会为苏合香,苏合香油是梵语sturuka的汉译,主要产于大食报达(Bagdag)、吉慈尼(Ghazni)、弼笆罗(Berbera)、麻离拔(Murbat)和大秦等地,是一种香料。①前引《本草纲目》已经有辨别。

知识出处

丝路印记:丝绸之路与龟兹中外文化交流

《丝路印记:丝绸之路与龟兹中外文化交流》

出版者:甘肃人民出版社

本书收录了“丝绸之路与龟兹中外文化交流”学术研讨会的24篇优秀论文,主要围绕古龟兹文化传统、龟兹文化与丝绸之路、汉唐屯田文化等课题展开论述,探讨了龟兹文化在中外交流中的历史作用和贡献,并为进一步研究和发掘古龟兹文化,促进当地旅游业发展提出了许多意见和建议。

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