阿克苏地区图书馆

新疆古代的雕塑种类很多，有木雕、泥塑、陶塑等。尼雅、楼兰遗址出土的建筑构件中的雕刻装饰，反映出公元3～4世纪新疆建筑雕饰有很高的艺术水平和浓重的外来文化因素。尼雅遗址出土的木雕桌腿造型新颖，浮雕的植物花纹、几何纹瓶花等图案，刻工精细，彩绘的木雕人物，为人身马足，造型十分精湛，人物五官相貌的刻画富于表情，具有独特的希腊罗马艺术风格的影响。新疆佛教题材的木雕艺术作品有佛、菩萨、力士、供养人等雕像，造型刚健丰盈，富有表情，衣纹线条流畅清晰，其艺术风格受到了键陀罗佛教文化的影响。吐鲁番晋—唐墓葬中出土的木雕俑像、家畜、家禽以及牛、马、车等模型，形象生动，比例准确，雕刻细微精美。新疆古代的泥塑作品按其性质和作用可分为两类：一类是佛教寺庙遗址中发现的佛、菩萨、天人、世俗供养人等塑像，另一类是墓葬中发现的各种用来殉葬的世俗俑像。新疆佛教题材的泥塑一般采用模制或捏塑方法，以木和草秸为支架，泥塑成型后施彩描绘，有的泥塑经过低温烧制后成为陶塑艺术品。在丝路沿线许多佛教遗址中都发现了泥塑佛教艺术品。斯坦因仅在丹丹乌里克一座佛殿中就挖出了150片“适合”盗走的塑像。塔里木盆地周缘地区的佛教泥塑具有不同的艺术特点，同一地区的塑像因制作时间的不同也呈现出不同的特点。但技法娴熟、形神兼备却是它们所共同的。吐鲁番地区出土的泥质俑像，如侍奉墓主人的文吏、宦者和乐舞俑、仕女俑、身披甲胄手持兵器的武士俑，现实生活写照的劳动俑、杂耍俑、十二生肖俑等，造型手法简洁，人物表情生动，有的作品完全写实，有的则进行了夸张，有的泥塑作品还施以彩绘。那些朴素无华的骆驼俑、牵马俑，静中有神，也十分生动。还有那半人半兽、非人非兽或者用各种动物肢体组装在一起的怪物模样的镇墓兽，是新疆古代颇具匠心的泥塑造型艺术品。在和田约特干遗址发现了许多各种各样的、做成人或动物形象的陶塑。它们很多是贴附在陶器器皿上的装饰，陶塑的动物有猴子、马、骆驼、鸟等，人物中有各种形象、姿态的男人、女人。笑逐颜开的男人，像小丑似的经过化妆的脸；半身女像，长发垂肩，刘海齐眉，有一种淳朴、地道的古典美。此外还有一种叫“来通”的器物，上面的注入口做成一个男人的头形，下端的滴口则塑成牛头形，造型奇特有趣。