阿克苏地区图书馆

剪发又称“断发”，这是一种汉代以来西域诸国和部族中常见的发式。剪发在古代中原汉人中十分少见，主要是“身体发肤受之父母，不可毁伤”这一传统理念的影响和制约，总的特征是蓄发不剪。地处西域的各族人民，除汉族以外，这种观念非常淡薄，与之相反的剪发，受到西域各民族的喜爱。于阗在汉代就有剪发的习尚，如出土于和田地区北部沙漠的约特干遗址中的一位妇女塑雕像（图4），她的造型散发出现代年轻少女的青春气息，一头浓密的剪发，垂于双肩，非常引人注目。剪发是龟兹国人时尚的发式。《晋书》云：“龟兹男女剪发垂项。”龟兹国中众人除国王外，无论男女“皆剪发垂于齐项”。据史料记载，剪发流传甚广，在汉代的波斯、康国、罽宾等周边国家的居民，都有剪发的习俗。《大唐西域记》云：“龟兹国..服饰锦褐，断发巾帽。”在克孜尔石窟壁画上的龟兹供养人中，可以看到剪发这种发式。克孜尔壁画中的“马本生故事”，“商王本生故事”中的商人都是剪发，可见剪发在晋唐时期的龟兹古国是一种十分普遍的发式。焉耆同样属于剪发民族。《晋书》卷97记“其俗丈夫剪发”。疏勒女子也喜欢剪发，韩国汉城现存一座巴楚吐木休克出土的女像，前额刘海的剪发十分平齐，剪发披肩，生动再现了唐朝疏勒女子的剪发习俗。于阗人在汉代开始有剪发的风尚。出土于南疆和田北部沙漠深处的约特干遗址的一位妇女塑像，是汉晋时期的艺术品。她的造型具有希腊年轻少女的风采，一头浓密的剪发，垂于双肩，非常的引人注目。唐杜佑《通典》记于阗人的发式“与龟兹略同”，说明到唐代于阗人继续保持着剪发的发式。