小儿播鼗诵戏缘

知识类型: 专题
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知识出处: 《龟兹文化》
唯一号: 320934020210000559
专题名称: 小儿播鼗诵戏缘
文件路径: 3209/01/object/PDF/320910020210000020/001
起始页: 0347.pdf
专题类型: 传说、奇闻

专题描述

画面为形体高大的坐佛,一侧为一裸体儿童,儿童左手举鼗作摇播状,左腋下挟一鸡娄鼓,右手作击打鸡娄鼓势。佛微微侧身面向儿童,右手作“说法印”。三幅画不同点是:第8窟小儿在佛左侧呈“胡跪”式;第186窟儿童右手执一鼓槌击打;第184、186窟小儿在右站立。故事讲的是:佛向弟子舍弗讲述他成佛前的无数劫中,曾化身为帝释天主,弥勒菩萨曾转世为一妇女,成为有财富家之妻。此妇迷财贪欲,帝释天主为度化此妇,化做商人,假说要做生意来到妇人家。妇人接待商人,命一儿取坐伺候。商人见小儿就以笑对之。小儿取坐迟慢,遭妇人打,商人见状即笑。商人见旁边一小儿播弄鼗鼓玩耍,更笑而不止。妇人忍不住责问商人,你到我家来,为何见我的儿子频笑不止?商人答道:你与我过去是好友,你怎么忘了,似乎不认识我了。我所以笑你儿子,因那个挨你打的儿子就是你的父亲。你父亲的灵魂转世于你儿身上,你打儿即打你父亲。你另一个儿子前世是条牛,牛死后灵魂托生为小儿,你家用此牛皮蒙贯鼗鼓,你小儿播弄鼗鼓耍戏,岂不知鼓皮乃是他的故体之皮,所以我才笑你。后来,商人又为妇人讲转世因果的许多道理。

知识出处

龟兹文化

《龟兹文化》

出版者:新疆人民出版社

本书记述了华发号主编的龟兹文化的内容,运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点,以通俗、可读性强的语言,对龟兹文化的形成、发展、作用和历史价值等作出较为系统的分类和记述,随着龟兹文化研究的拓展和成果的运用,打造龟兹文化品牌工程必将取得历史性的突破,从而推动地区进一步落实科学发展观,促进经济和文化旅游事业的新发展,内容包含了地理,经济,政治,都护辖治,宗教,文化艺术,石窟艺术等内容。

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