阿克苏地区图书馆

西域妇女爱梳高髻，为增加发髻的高度和髻式能够变化多样，于是流行一种假髻，又称“义髻”。《新唐书·五行志》曰：“贵妇以假髻为首饰。”妇女梳高髻并非由真发梳成，少数预制假髻，由此可见，唐代世俗生活中曾流行假髻。假髻古时称“发髢”，即假发，它用细铁丝编织成假髻形状加在妇女发髻之上。吐鲁番阿斯塔那531号墓出土了木制假髻，唐代称为“鬃”罩在发髻上，并用铜钗固定，其底部有洞眼。它以薄木制成，外表涂成黑色，绘上白色，忍冬花纹。出土假髻仅此一例，是珍贵的实物资料。 假髻并非从唐代开始，据《晋书》载：“..公主必缓鬓倾髻以为盛饰，用发既多，不可恒戴，乃先于木及笼上装之，名曰假髻，或曰假头。”《通典》载：“白舞一人，方舞四人，白舞今阙。方舞四人，假髻，玉支钗，紫丝布褶，白大口袴，五彩接袖，乌皮靴。”这是初唐时乐舞者戴假髻以及穿着各色舞服的描述。