阿克苏地区图书馆

唐代除盛传以表演滑稽诙谐的故事，以科白为主间插歌舞表演的参军戏外，在民间尤传以歌舞为主要表现手段的歌舞戏。在《乐府杂录》中记载有三出各具表演特色的歌舞戏《兰陵王》、《钵头》、《苏中郎》。《苏中郎》即是人们熟知的唐代歌舞戏中最为著名的《踏摇娘》。唐时流行的《踏谣娘》便是以唱辞为主，有舞，有伴奏、有表演、说白较简单的民间戏。故事情节如：“踏谣娘，北齐有人，姓苏骲鼻，实不仁，而自号为‘郎中’嗜饮，酗酒、每醉、辄殴其妻衔怨，许於邻里。时人弄之：丈夫著妇人衣，徐步入场，行歌。每一叠旁人齐声和之云：‘踏谣，和来！踏谣娘苦和来！’以其且步且歌，故谓之踏，以其称冤故言‘苦’。及其夫至则作殴斗状，以为笑乐。和今则夫人为之，逐不呼‘郎中’但云‘阿叔子’。调弄又加典库，全失旧旨。或呼为‘谈容娘’。”《太平御览》描述表演的程序，徐步入场，唱腔，帮腔，对白，且歌、且步、且舞，其中戏剧因素已占全。任半唐先生对此剧有中肯客观的评说：“唐戏‘踏谣娘’乃承北齐之旧本为汉北地方戏，以地方故事，地方乐舞构成的，入唐，说白表演俱备，与歌舞同一配合剧情，已具后世戏剧的规制。始为旦末二色，一幕二场之简短悲剧，主题明朗，意义正确”。① 《踏摇娘》表现的故事情节是民间常见的趣事，它的主人公是民间妇女，突破了所表现神怪和高官贵族为主题的惯例，为后世表现现实主义题材开了先河。它采用“且步且歌”，和“和声伴唱”的“帮腔”形式，这类表现形式在近代地方戏曲中多有出现。《乐府杂录》中记载，戏中的苏中郎地着妆是“著绯，戴帽，面正赤，盖状其醉也”，且“辄入独舞”。这类着妆表演在近代地方小戏中也时有承继，依此可见其传承渊源之久。