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是日本宫廷乐舞的统称，它包括唐乐、三韩乐、伎乐、散乐。雅乐传入日本的时间比朝鲜半岛上的百济、新罗、高句丽乐舞要晚得多，它大约在推古天皇二十年，圣德太子摄政时期传入的，也就是说，它是应日本建立律令制的政治需要而组建的雅乐体制。中国的唐乐——雅乐在奈良朝时代成为乐舞艺术的主导，当时遣唐使大量涌入带回日本的唐乐有小调48种③，具体包括如下这些乐舞： 1.壹越调曲 （1）皇帝破阵乐；（2）团乱旋；（3）春莺啭；（4）玉树后庭花；（5）壹弄乐；（6）贺殿；（7）迥杯乐；（8）北庭乐；（9）酒胡子；（10）承和乐；（11）武德乐。 2.沙陀调乐曲 （1）最凉州；（2）河鸟；（3）安乐盐；（4）壹德盐；（5）曹破；（6）弄枪。 3.平调乐曲 （1）皇獐；（2）三台盐；（3）万岁乐；（4）想夫怜；（5）甘州；（6）裹头乐；（7）庆云乐；（8）越殿乐；（9）夜半乐；（10）小娘子；（11）鸡德；（12）迥忽；（13）扶南；（14）五常乐。 4.大食调 （1）太平乐；（2）打球乐；（3）倾杯乐。 5.乞食调曲 （1）秦王破阵乐；（2）轮鼓浑脱。 6.双调乐曲 （1）柳花苑。 7.黄钟调乐曲 （1）喜春乐；（2）赤白桃李花；（3）散呤打球乐；（4）安节乐。 8.水调乐曲 （1）泛龙舟；（2）圣明乐。 9.般涉调乐曲 （1）苏合香；（2）轮台；（3）青海波；（4）千秋乐；（5）白柱。 唐代这些乐舞传入日本以后，由于时代的变迁，岁月的流逝，有些保存下来，有些名称已有改变，有些已失传，有些已被综合到其他艺术，如戏剧中，有些只留其名，其舞姿态已无法知晓。所幸的是《信西古乐图》中还保留了一部分，而且，尤其珍贵的是《信西古乐图》为每种乐舞留下了图示，这为我们今天研究这些古代乐舞提供了可贵资料。这其中有皇帝破阵乐、秦王破阵乐、团乱旋、北庭乐、万岁乐、倾杯乐、夜半乐、皇獐、剑器浑脱等。而在散乐、胡乐、林邑乐中保存的舞蹈有：钵头、兰陵王、苏莫者、狮子等。 下面简单介绍几种流传到日本的唐代的乐舞及其在日本演出情况： 1.《皇帝破阵乐》 这是一个武舞曲目，又名《武德太平乐》或《安乐太平乐》。据《大日本史礼乐志》十四载，这个舞是由文武帝时（公元697～707年）的“遣唐使”粟田真人道磨带到日本去的。这个乐舞“初序四十拍、舞生归朝、遣其八拍”。从古舞图上看，舞者六人，但《大日本史记》说“舞者四人”，并也有附图。此舞在唐为大食调，传入日本后则归入壹越调。据《大日本史记》记载，当时的表演形式为：“常装束，别胄、佩剑、至破四贴、拔剑而舞”。 常装束也就是唐装束。从日本典籍《古事类苑》所附舞图来看，两舞人对立，裙佩剑，犹可见其舞容①。 2.《团乱旋》 这是个文舞，又称“软舞”。《大日本史礼乐志》十四载：“唐教坊乐软舞中，有《团乱旋》即是也”。 据日本《乐家录》载，此舞又名《团兰传》或《后帝团乱旋》。《乐舞图解》说：“团乱之意，盖仿狮子狂舞状，后帝云者，盖则天武后。” 这个舞也是由遣唐使粟田带回日本的。该舞一说为六人舞。但据《乐家录》和《体源抄》说，舞员四名，常装束、别胄、杂袍，左右袒。从《舞乐图》来看：“男舞者头戴团形高冠、身穿宽袖袍、后襟曳地、舞者双手曲肘于胸前，仪态安详。”② 3.《春莺啭》 此舞又名《梅苑春莺啭》，据《乐苑》记载为唐代虞世南和蔡亮作。 唐人张祜《春莺啭》诗写道：“内人已唱《春莺啭》，花下傞傞软舞来。” 由此可以推断此舞在唐代为软舞，且为女舞。《大日本史礼乐志》十四载： “《春莺啭》、《玉枝》……诸曲，皆女舞也”。是为印证。紫式部《源氏物语》第八章花宴，对此舞进行了描绘：“红日西倾之时，开始表演《春莺啭》歌舞舞态，无不十分美妙。”并还记载，唐高宗命白明达照莺声作此曲，文武天皇年间（697～707）传到日本③。这个舞由“遣唐使”尾张滨主带回日本。 常任侠先生考证：“今日本有舞图，舞者四人，日本旧谱，则称舞女十人。该舞传到日本以后，变为一人舞，而且不限于女舞。“传仁明皇子成康亲王善为此舞，帝亲吹笛，亲王立舞，又谓其时伶人尾张宾主一百十五岁，擅为此舞。”④ 4.《苏合香》 唐教坊软舞之一，唐德宗时（公元778～805年），由遣唐生和迩部岛带回日本。此舞在唐时，系六人舞，传入日本后略用四人，常装束、别胄、有甲、穿袍，日本仍传有舞图。 据常任侠《丝绸之路与西域文化艺术》一书记：“日本圆融天皇（公元970984年）游幸大井时，伶人常奏此曲……天永二年（宋徽宗政和元年，公元1111年）相扑节会上，常以十二人演奏此舞。”⑤ 5.《兰陵王》 盛行于唐代的假面舞蹈，又叫《大面》、《代面》，起源于北齐，根据《兰陵王入阵曲》创制。内容是歌颂勇猛善战、胆识过人、容貌秀美的北齐高祖的孙子兰陵王，据《隋唐嘉话》载：高齐兰陵王长恭，白类美妇人，乃著假面以对敌，与周师战于金镛城下，勇冠三军，齐人壮之，乃为舞以效其指麾击剌之容，今人（大）面是。 《兰陵王》在唐时很盛行，武则天五岁孙子都擅演此舞。此舞由“遣唐使”尾张宾主带到日本。日本演出此舞时，舞者戴龙形面具，一手执桴一手剑指，在小舞台演出。但有人认为《兰陵王》是印度戒日王所作歌剧（龙喜记）中的一个片断。还有人认为是林邑国僧人经由中国传到日本的印度《婆竭罗龙王》。中国学者认为内容和风格与兰陵王故事相似，是中国传去的。从《兰陵王》入场抬脚、骑马蹲裆后方步、弓箭步、剑指来看，与中国古典舞某些动作没有多大区别。欧阳予倩主编《唐代舞蹈》一书中说：“1956年中国京剧团赴日，曾向热田神宫的东仪先生学习了中国古代曾传去的舞蹈，舞蹈风格与中国古典舞蹈风格相似，如手的‘剑诀’，腿部的‘骑马蹲裆式’、‘跳形’的步伐，就是中国戏曲和武术中常用的舞姿和部位。”还有一点值得注意，兰陵王舞在日本宫内厅乐部简称“陵王”，发音为“辽”，而不是“龙”。日本宫内厅副厅长东仪信太郎先生认为系中国传入。 唐代是中国古代乐舞影响日本最盛的时期，传去的乐舞形式也最多，可以说唐代主要的一些乐舞都由日本遣唐使带到了日本，在日本的艺术土壤上生根发芽。