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白明达，西域音乐家，出生于西域龟兹（今库车），白氏可能是龟兹国王族后裔，隋炀帝时期曾任乐正之职，专司宫中西域诸乐教正排习之事，深通乐律，长于作曲，《隋书·音乐志》载：“令乐正白明达造新声，创万岁乐，藏钩乐，七夕相蓬乐，投壶乐，舞席同心声，髻玉女行觞，神仙留客，掷砖续命，斗鸡子，半百草，泛龙舟，还旧宫，长乐花及十二时等曲，掩抑摧藏，哀音断绝。帝悦之无已，”谓幸臣曰：“多弹曲者如人多读书。读书多则能撰书，弹曲多则能造曲。此理之然也。”白氏作曲技能之妙使“不解音律”的隋炀帝也为之大为动容，深发感慨，对白明达做了一番关怀备至的谈话，《隋书·乐志志》记载：“因语明达：‘齐民偏隅，曹妙达犹自封王，我今天下大同，欲贵汝，宜自修谨’。”表达了隋炀帝对白氏音乐才能赏识及对其所寄期望，同时也蕴含着隋王廷欲结好西域诸国，共图华夏一统大业的深邃之思。后来于大业二年之际，大会西域各族酋长，可谓是民族大团结交流盛会。及至唐代，白氏亦为唐太、高宗所看重，官任“太乐府”之职，使其继续为中原汉乐与龟兹乐的交流做出贡献。据《教坊记》载：“高宗晓音律，闻风叫鸟鸣声，皆蹈以应节。尝晨闻莺声，令歌工白明达写之《春莺啭》，遂有此曲。”明达所写《春莺啭》后亦为舞曲，此曲一经问世便成为唐时社会上很为流传的文舞曲，在唐诗中也留下了生动的描述：“兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。内人已唱春莺啭，花下娑娑软舞来。”（张佑）此曲历代流传，后传至日本，至今日本雅乐仍保留有《春莺啭》。白明达为中原与西域音乐传播交流、为中原音乐输入活力、为各民族的友好相处，为后来的戏曲散乐做出了一份贡献。