阿克苏地区图书馆

在谈展望之前，先看一看百年研究的发展趋势。大体有二：一是在研究领域不断扩大和深入的基础上，从宗教、文化到经济、政治的方方面面，发展到研究的问题具体而有特色。如从上个世纪初研究佛教东传的一般概述，到80年代后出现的“一张有关印度制糖法传人中国的敦煌残卷”①以及在西藏发现的“西藏吉隆县发现唐显庆三年《大唐天竺使出铭》”②，都说明了研究的内容具体而深入。从而，要求研究者具备更高的专业知识及学术水平。
  发展趋势之二，是研究方向和范围向近现代伸延。二三十年代、五六十年代的学人致力研究的问题，大多在古代中印关系史的界限内。但由于时代的前进和社会的发展，80年代后，出现了研究的动向，向近现代倾斜，如吕昭义的《英属印度与中国西南边境（1774～1911）》一书③，应引起重视，它填补了过去中印关系史研究上的空白，有学术研究和社会效应的双重价值。在此，还要提到另一本书，即王宏纬的《喜马拉雅山情结：中印关系研究》④。书上的主要内容讲的是1962年边境自卫反击战，当然是现代事件了。但作者花了一定笔墨，追述英帝国主义利用印度侵略西藏，而独立后的印度，又意欲取代英帝国主义的衣钵，面对如此情况，新中国的对策等。通过这些论述，使人们了解到边境战争发生的历史因素。可见，在深入研究古代中印关系的同时，加强近现代中印关系史的研究，将是这一学科的必然趋势。
  至于对新世纪研究的展望，在此，仍然先介绍两本书。一是李崇峰的《中印佛教石窟寺比较研究》⑤。该书作者积数年的佛教考古与佛教艺术的教学经验，又实地考查过中印两国的石窟寺和佛教寺院遗址，运用比较研究的手段，得出明确结论。佛教石窟寺起源于印度，向外传播后，即与当地文化相结合，中国北方地区的塔庙窟，是汉化了的支提窟（印度马哈拉特施拉邦境内），这充分体现了文化在融合中的创新。另一部书是钮卫星的《西望梵天——汉译佛经中的天文学源流》⑥，该书引用了汉译释典中大量的印度天文学材料，探讨印度天文学对中国传统天文学潜移默化的影响，勾勒出两个古老的文明国家在技术领域中的相互影响。
  这是新世纪以来，中印关系史研究上的代表作品。两位作者都是我们国家改革开放后培养起来的一代学人，他们为中印文化关系史的研究开拓了新思路。前者是阅读了古今中外的大量文献，并实地勘察中国、印度的许多石窟，用比较的方法，得出扎实而独到的结论。后者是在通晓中印两国天文学史的基础上，熟读汉译释典，借助汉学和梵学，考证、推论中国古代天文学的源和流，揭示出古代中印科技、文化的相互渗透。这是跨学科的研究范例，在新世纪将要进一步推广。从而，要求处在当今信息时代的新一代学人，除了具备中外古典学的知识、多种语言，包括死语言的功能外，更重要的是触类旁通、由表及里，提高跨学科的综合研究能力和水平。