阿克苏地区图书馆

从远古时代起，中国与东南亚就发生了若干文化联系。在相互间的各种交往中，中国常常居于主导的地位，而东南亚古文化中明显受到中国影响的某些重要因素，其发源地或表现得相当集中的地区，
  就是古代巴蜀，云南则是传播的重要通道。
  （一）巴蜀文化南传东南亚的几点原因
  据童恩正先生研究，古代东南亚的若干文化因素来源于巴蜀，大致有：农作物中的粟米种植，葬俗中的岩葬、船棺葬、石棺葬，大石文化遗迹，以及一些青铜器的器形和纹饰等等。①巴蜀文化的若干因素向南传播并影响到东南亚相关文化的发生、发展，绝非偶然，它导源于地理的、民族的、历史的各种因素。
  东南亚地区分为几个部分，除海岛外，重要组成部分的中南半岛、马来半岛，是同东亚大陆连为一体的。它们与中国大陆，地域与共，江河相通，不存在不可逾越的地理障碍。地理条件的优越性，为中国与东南亚的文化交流提供了可能的条件。
  中国南方青铜时代中，最有可能实现同东南亚文化交往的地区是云南。可是云南青铜文化发生较迟，不足以给东南亚以太大的影响。紧邻云南北部的巴蜀地区，则不仅青铜文化发祥很早，而且十分辉煌灿烂，辐射力也相当强劲。巴蜀青铜时代不仅青铜文化，而且其他方面的若干因素也很发达，优于南面的滇文化。滇国青铜时代从巴蜀文化中采借吸收了若干因素，就是很好的证据。在这种情形下，巴蜀文化通过滇文化及其再往南面的交流孔道，南向传播于东南亚地区，从文化人类学的角度看，是完全可能的。而上文所列的若干证据，则说明了这种可能性完完全全是历史事实。当然，巴蜀文化向东南亚的传播，传播方式有所不同，有的是直接传播，有的是间接传播，不可一概而论。
  云南与东南亚之间的考古学材料证明，两地的古代民族存在若干共性，有着某种共同的渊源关系。云南南部的古代民族，从史籍记述可见，属于百越或百濮系统。而古代巴蜀地区各族中，百濮民族系统为其荦荦大者。民族源流的相近，民风民俗的相类，无疑是文化联的有利条件，使得较进步的文化容易向较后进的文化进行播染，这在文化史上是不变的规律。
  在古代，国界的概念往往并不十分清晰，尤其对于民间来说，所认定的界限主要不是国界，而是民族，是文化认同。所以，从中国西南地区到东南亚这一大片广阔的空间内，巴蜀文化若干因素的连续分布是一非常值得注意的文化现象。对其诸多原因，由于资料的限制，当前还不能够给予一一判明。我们热切地期待着更多的地下材料重见天日。
  （二）蜀王子安阳王的南迁
  在巴蜀文化对东南亚的直接传播当中，最引人注目的是战国末蜀王子安阳王的南迁，和在越南北部红河地区建立王朝的历史事件。
  公元前4世纪末叶蜀亡于秦后，蜀王的群公子大多降秦，先后封于蜀，贬为蜀侯。然而号为安阳王的蜀王子并未降秦，他率其部众辗转南迁至交趾之地，称雄数代，达百余年之久。
  在《水经·叶榆水注》所引《交州外域记》，以及其他一些史籍中，保存了蜀王子安阳王南迁的珍贵史料。《交州外域记》记载道：
  交趾（按：指今越南北部红河地区）昔未有郡县之时，土地有雒田，其田随潮水上下，民垦食其田，因名为雒民。设雒王、雒侯，主诸郡县。县多为雒将，雒将铜印青绥。后，蜀王子将兵三万来讨雒王、雒侯，服诸雒将。蜀王子因称为安阳王。后，南越王尉佗举众攻安阳王，安阳王有神人名皋通，下辅佐为安阳王治神弩一张，一发杀三百人。南越王知不可战，却军住武宁县。按《晋太康记》，县属交趾。越遣太子名始降服安阳王，称臣事之。安阳王不知通神人，遇之无道，通便去，语王曰：“能持此弩王天下，不能持此弩者亡天下。”通去。安阳王有女名曰眉珠，见始端正，珠与始交通。始问珠令取父弩视之。始见弩，便盗以锯截弩讫，便逃归报越王。南越进兵攻之，安阳王发弩，弩折，遂败。安阳王下船径出于海。今平道县后王宫城，见有故处。《晋大康地记》县属交趾。越遂服诸雒将。……
  据越籍《大越史记》、《安南志略》、《越史略》诸书所说，蜀王子安阳王名泮，巴蜀人。他显然就是蜀王开明氏后代。
  蜀王子安阳王从蜀人越的路线，是沿南方丝绸之路的旄牛道，南下至今四川凉山州西昌后，再出云南的仆水（今礼社江）、劳水（今元江），抵红河地区，即古交趾之地。安阳王在北越地区的治所，据越南陶维英《越南古代史》，在今河内正北，桥江之南的永福省东英县古螺村。
  安阳王在红河地区建立的王朝，前后维持了大约130年，公元前180年为南越王赵佗所灭。这时，上距安阳王初入北越，已不止一两代人。
  据蒙文通先生研究，安阳王率兵三万人讨雒王，其实是一支民族的大迁徙，当中不胜兵者不下三万，如此，南迁的蜀人略有六万，同当地雒越民族九万人的比例为2∶3。这表明，南迁的蜀人对于后世越南民族的形成，关系至为重大。越南旧史尊称蜀泮为“蜀朝”，蜀泮在越南民间长期享有崇高威望，不是偶然的。①从文化人类学的观点看，安阳王入越也是文化传播与融化的一种最典型的事例。
  蜀王子安阳王入越的历史，在考古学上可以找到若干例证。川、滇之间许多地点曾发现巴蜀墓葬和文物，年代为战国晚期，它们正是安阳王所率蜀人南迁时所遗留。北越东山文化中的无胡式青铜戈，同安阳王入越的年代相一致，恰好证实了安阳王征服当地雒王、雒侯、雒将，建立蜀朝的史实。考古学证据同文献记载的一致性，充分表明了古蜀文化对越南东山文化直接而深刻的影响。