阿克苏地区图书馆

“香妃”一词出现于何时，尚未乔清，不过在清朝末年的一些私人著作里，已经不乏“香妃”的种种传说了。她仗着自己的身份和乾隆的恩宠，吵着闹着要观赏沙枣花和寻觅沙枣独特的香味。宫中有奇花异草，有奇珍异香，却没有沙枣树，皇帝也不得不下令万里求树。“香妃”的这个“香”字，说不定与该妃子折腾着要沙枣花的特殊香味有关。后来宫中轶闻逐渐外传，遂为更多的人所知道。至于近数十年来新疆所云“伊帕尔汗”，据说是一位维吾尔族老学者根据汉文“香妃”一词译出来的。“伊帕尔”是麝香，是名词不是形容词；“汗（Han）”是维吾尔族女性名字后常用的词尾，与“可汗（Khan）”简写为“汗”并非一词。
  “香妃”的出名，倒是在推翻帝制的辛亥革命之后。当时出版了一批野史和笔记之类的书籍，如《满清外史》、《满清稗史》、《清稗类钞》、《古今宫闱秘闻》、《清朝野史大观》、《今列女传》和《梵天庐丛录》等等。在这些书中，香妃成了一个传奇式的人物，越传越奇。大体上说来，有两种截然不同的形象。一个说法是香妃是烈女。说香妃本是霍集占之妃，有的说香妃本是波罗尼都之女，“生而体有异香”。清平定波罗尼都兄弟叛乱后俘送北京，入宫为妃；因怀家国亡破之恨，欲报杀父母之仇，入宫后“袖出白刃..数十”，抗节不屈。另一个说法是香妃是宠妃，“宠冠三千”，诸妃为之妒，共进谗言于太后。太后趁乾隆外出时下令将香妃处死。乾隆闻讯立即赶回宫中，见香妃已死，号啕大哭，把眼睛都哭坏了。
  除了宠妃这一点属实外，其余纯系作者之想象附会，毫无史实依据。试问：人怎能一生下来身上就有一股奇异的香味？怎么能让一名被俘的女子怀里藏着几十把刀子进入宫禁森严的皇宫？容妃是霍集占的远房妹子，怎能成为他的妃子？至于太后，即乾隆之母、雍正帝之孝圣皇后，活到86岁，死于乾隆四十二年（1777年），比容妃早死11年，太后赐死之说出于虚构是很明显的。连皇后赐死也不可能，因为乾隆帝的第二个皇后乌喇那拉氏于乾隆三十一年（1766年）死后，尊旨不按皇后之礼殡葬，从此“不复立皇后”。直到1795年立嘉庆为太子，才将嘉庆生母，已死20年的令皇贵妃，册赠为孝仪皇后。
  值得注意的是，在那么多野史、稗史、笔记、小说之中，虚构了不少故事，却没有人说香妃死后移葬新疆的。