阿克苏地区图书馆

从物产交流的视角考察，首先是物产交流的前提物产资源的信息，继之是交易的实态。西洋方面有马欢的记载，资料相对最为丰富；东洋方面有一新发现的宁波外国物品清单；西域方面资料相对不足，仅有陈诚的物产信息和《明会典》中朝贡朝廷的物品单，而无朝贡互市的完整贸易物品清单。虽然如此，我们把三方面的物产交流看作一个整体，也就是说不把陆路海路完全断裂地来看待，那么还是可以得出这样一个结论：明初西洋、东洋与西域联接在一起，构成了东西方陆海交通循环的大通道，形成了一个整合的贸易网络。简言之，明初一边是陆，一边是海，海陆并举，通过广阔空间，存在一条绵延不绝的经济文化纽带，各国使者和商人循此频繁交往和进行物产交流，整个丝路一片繁荣。根据文献资料，明初物产交流极为繁盛，各地物产同中有异，异中有同，是各地区互通性的典型例证。关注这种互通性，它所透视出的正是中外交往通道丝路的整体作用。
  物产交流与人们的经济生活有密切关系，明初物产交流在很大程度上是中外以往交流的延续，交流无疑是在传统交往的基础上发展的。因此，在某种程度上，这是一个完整的链条，或者说是一个完整的画面，我们不应切割开来。从物产交流的角度来看，我们认为陆海丝绸之路相连结，不可以截然两分，而应是一个整体的概念。明初西域、西洋与东洋的物产交流可以视为一个整体，形成了连接亚、非、欧的东西陆海大通道。它是传统的连续性和明初新格局的特殊性结合的产物。
  在漫长的历史长河中，物质欲求构成人类交往的基本前提，人有生老病死，月有阴晴圆缺，王朝更替无异于过眼烟云，地久天长、绵延不绝的是物质文明之流。物质不灭，文明相传，这是贯穿人类文明史的一条主线。无论是对这种交流模式的选择，还是对这种模式的坚守，都体现出一种人类长期以来形成的认同取向，这就是传统。
  物产交流构成文明对话的本质特征，物质文明大交流的历史见证，通过物质交往活动，人们相互联系，彼此沟通。法国历史学家布罗代尔在述及各种世界文明时说道：“事实上，这些典型事例尤其说明了交往的至关重要性。没有一种文明可以毫不流动地存续下来：所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。”①中外物产交流是人类文明对话与交流最基本的内容，明初新的物产交易圈的形成，诞生了文明对话的新格局，通过比较全面地梳理这一历史事实，使我们对于明初丝绸之路有了一个整体视野下的重新认识。