阿克苏地区图书馆

有关喀什的记载
  该书第四卷430、431页言：
  喀什（Kashghar）：它是一座城市及一些村镇、农庄。可从撒马尔罕出发，到那里及其周邻地区旅游。它位于突厥地区（Biladal-Tur-ki）的中央。其居民是穆斯林。当代人——艾布·勒穆阿里（全名：Abual-MualeeTughruleshahMuhhamadbenal-HasanbenHashimal-Kashghreeal-Wa’iz）是这里人。他是一位有功德的人。他聆听过大量的《圣训（先知穆罕默德的言行录）》（指前人流传的、零散而未集成册的《圣训》资料——笔者注），求学过文学（Adaben，又作“礼节”解）和（《古兰经》的）《经注学（Tafseer）》。他诞生于490年（公元1096年12月19日～1097年12月9日），其年岁活过了550年（公元1155年3月7日～1156年2月25日）。另一位这里人叫艾卜·阿卜杜拉（全名：AbuabdAllahal-HusaiyinbenAlibenKhalafbenJabra’ilibnal-khaleelbensalihebenMuhammadal-Alma’eeal-Kashghree），他是位贤明的、布道的（伊斯兰教）长老（Shaykh），他撰述甚丰。..他编撰的《圣训》达120部。他于484年（公元1091年2月23日～1092年2月11日）在巴格达逝世。
  该书第四卷427页有言：
  喀吉该尔（Kajghar）：是突厥斯坦（Turkistan）地面对喀什（Kash-ghar）的称谓。
  由此可见，《地名词典》的作者已注意到突厥语地区将喀什（Kashghar）习称为Kajghar。其记载，可谓细致入微。有关和田的记载该书第二卷347页言：和田（Khutanu）：是位于喀什（Kashghar）下方的，叶城（Yozakand）
  以外的市镇、小国，在突厥斯坦地区（BiladTurkistan）是数得着的。它位于突厥国（Biladal-Turki）中央区的山地间的一个河谷中。也有人称之为“胡台努（Khut
  anu）”；苏莱曼·本·达乌德-本-苏莱曼-艾卜-达乌德是这里人，故以“哈贾吉·胡台尼”（Hajajial-Khutanee，意为“和田人——哈贾吉”）而著称。他聆听过艾卜·阿里·侯赛因·本·阿里·本·苏莱曼·麦尔黑纳尼（Abu‘Alial-Husaynbn‘AlibnSulaymanal-Marghinanee）的演讲。艾卜·哈芙塞·欧末尔·本·艾哈迈德·艾勒·奈塞菲记述过他，他讲“523年（公元1128～1129年），他求学于我”。
  有关“库尚（kooshanu）”的记载与讨论
  该书第四卷489页言：
  库尚（Koshanu）：它是位于突厥国（Biladal-Turki）最边远处的一个城市（Madeenah）。其王，其占领者是回纥（al-Tughuzghur，九姓乌古斯、维吾尔）王。他们是人类之中最强悍的。他们的王，是突厥诸王中最伟大的。然而，他们现在的情形，我是不了解的。
  《地名词典》的作者所言的“库尚”，是否是今日新疆的库车，笔者无力判定，诚望新疆历史地理的学者考定。
  有关“塞莱斯努（Sarasnu）”的记载与讨论
  该书第三卷211页言：
  塞莱斯努（Sarasnu）：它是位于突厥国（Biladal-Turki）最边远的一个镇子（Balad）。该地有个市场，其中售有海狸（Qunduz，波斯语，意为“黑貂”）、“卜尔塔西”兽（Burtasi，含义待考）、黑貂（Sammur）等物。
  塞莱斯努是否在新疆境内，笔者无力判定，据其土产考虑，当在漠北森林地带，望识者论之。
  有关“莎沃该尔（Shawaghar）”的记载与讨论
  该书第三卷316页言：
  莎沃该尔（Shawaghar）：据奥姆拉尼（‘Umaranee）所言，它在突厥国（Biladal-Turki）
  《地名词典》对莎沃该尔，再无任何释文。望识者论之。
  有关“艾斯台尔散（Astarsan）”的记载与讨论
  该书第一卷175页言：
  艾斯台尔散（Astarsan）：是突厥国内的，位于喀什（kashghar）与和田（Khutanu）之间的一个城镇（Buldah）。艾卜·奈斯尔·艾哈迈德·本·穆罕默德·本·阿里·艾勒·艾斯台尔塞尼·艾勒·巴兹坎迪（AbunaserAhmadbenMuham
  adben‘Alial-Astarsaneeal-Bazi-kandee）是这里人。他于498年（公元1104年9月23日至～1105年9月12日）抵达巴格达。
  如今喀什与和田两座城市之间的哪个地方与艾斯台尔散有关，笔者无知，唯望识者明之。