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由于生活和生产的需要，先民们在观察、利用和改造自然环境的实践中逐渐产生了对周围环境的认识，形成了有关天气、物候、山川、土壤、海洋等方面的地理知识。受活动场所的限制，当时人们的地理视野不可能有后世那样认识广阔，他们把海看作是陆地的边际。诸如《尚书·君奭》：“海隅出日，罔不率俾”；《尚书·立政》：“方行天下，至于海表，罔有不服”；《尚书·禹贡》：“海、岱惟青州，嵎夷既略”，“厥土白坟，海滨广斥”等，“海隅”、“海滨”已成为海旁及近海之地，“海表”、“嵎夷”成为东方沿海一带民众的称谓。大陆以外的海洋在古人看来是吐星出日、天与水际、其深不测、其广无臬、怀藏珍宝、神隐怪匿的世界①。而海洋之外称作“海外”。《诗·商颂·长发》就有：“相土烈烈，海外有截”。
  黄淮海平原是先民们活动的主要地区，其东部的海（今渤海、黄海）自然认识较早，上述《禹贡》青州东临的海即是例证。而《禹贡》亦有“海、岱及淮惟徐州”；“淮、海惟扬州”；“江、汉朝宗于海”等。今长江口以南的东海，亦在人们的认识范围之内。不过，当时人都泛称中国东部诸海为“海”。
  “海”《小臣〓簋》作“〓”。《说文》卷十一上《水部》“海”作“〓”，“天池也，以纳百川者。从水，莫声，慕各切”。先秦时人们也已认识到“百川朝海”，海为集水的大池。《诗·小雅·沔水》有“沔彼流水，朝宗于海。”《尔雅·释水》载：“四渎者（江、河、淮、济），发源注海者也。”而《诗·鲁颂·閟宫》载：“遂荒大东，至于海邦”；“遂荒徐宅，至于海邦”，海邦已成为近海之国鲁国的称谓。《左传·襄公十六年》有齐“速遂海径而还”，已有通海的道路。
  当然，大量的泥沙和秽浊之物随着河流不断地带入海中，古人又将海称为“晦”。《释名·释水》：“海，晦也，主承秽浊，其水黑而晦也。”《道德经·绝学无忧第二十》亦有“澹兮其若海”之句，海在此假借为“晦”②。
  随着认识的扩大，人们又以四方皆有海，提出“四海”的概念。《尚书·舜典》：“（舜殂）三载，四海遏密”；《尚书·大禹谟》：“文命敷于四海”；《尚书·益稷》：“予（禹）决九川距四海，浚畎浍距川”；“外薄四海，咸见五长，各迪有功”；《诗·商颂·玄鸟》：“四海来假，来假祁祁”；《荀子·王制》：“四海之内若一家”；《楚辞·九歌·东皇太一》：“览冀州兮有余，横四海兮焉穷。”因此，大陆以外的海以四方划分而形成四海。《博物志》云：“天地四方皆海水相通，地在水中，盖无几也，七戎、六蛮、九夷、八狄，形类不同，总而言之谓之四海，言皆近于海也。四海之外，皆复有海云。”③故以四方划分海内外，《山海经·海经》就有海内、海外诸经，其分别又分为南、西、北、东经各一卷。
  与《山海经》的海内、海外相似，《尚书·禹贡》有“九州”（冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍州）和“五服”制（甸、侯、绥、要、荒服），这种当时学者各就其认识所划分之理想行政区划的外缘，就是“四海”。“九州攸同，四隩既宅，九山刊旅，九川涤源，九泽既陂，四海会同”。五服各五百里，“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海”。《周礼·职方》亦有“九州”（冀、兖、青、幽、扬、荆、豫、并、雍）和“九服”（王畿之外，侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩“九服之邦国”）。《尔雅·释地》也有“九州”（冀、豫、雍、荆、扬、兖、徐、幽、营州）、“四极”（“东至于泰远，西至于邠国，南至于濮鈆，北至于祝栗”）、“四荒”（觚竹、北户、西王母、日下）和“四海”（九夷、八狄、七戎、六蛮）。《周礼·调人》“凡和难，父之仇，辟诸海外”注曰：“九夷、八蛮、六戎、五狄，谓之四海”①。这些边远四邻各族之地亦成为四海的代名词。难怪上述《尚书·立政》“至于海表”传曰：“海表，蛮、夷、戎、狄。”②当然，由“四海”亦引申出“四方”之意，《周礼·校人》“凡将事于四海山川”，注曰：“四海，犹四方也。”③与“九州”、“四海”概念相仿佛，齐国的邹衍提出“大九州”的思想。“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居一分耳。中国名曰：‘赤县神州’，赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如，‘赤县神’者九，乃所谓九州也。于是有稗海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”④。九州之外，稗海、大瀛海“环之”，稗海在此为大陆四周的边缘海，而瀛海也可近似地理解为大洋⑤。这种“大九州”思想反映了当时人们认识域外的地理知识进一步扩大。
  早期的东、南、西、北四海没有确指海域，只是泛指和对举而言。《礼记·祭义》：“（孝）推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”《荀子·王制》：“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之（唐杨惊注：海谓荒晦绝远之地，不必至海水也）。南海则有羽翮、齿草、曾青、丹干焉，然而中国得而财之。东海则有紫紶鱼盐焉，然而中国得而衣食之。西海则有皮革文旄焉，然而中国得而用之。”与青龙、白虎、朱雀、玄龟四方方位相对应，出现了东方之海曰“青海”，西方之海曰“白海”，南方之海曰“赤海”，北方之海曰“玄海”①。后人因文求实，直以四海为环绕中国四周的海，还假造出了诸如“瀛洲在南海，凤麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海”②。从此，东、南、西、北海，便有方域可指③。但因时因地而异，东、南、西、北四海所指地域不一，古今四海有别。
  四海之中，古人尤重东海。这与我国的地理位置，以及先民们最早的活动地域在黄淮海平原一带有关。“东海，海在其东也”④。如上所言，先秦时的“海”一般泛指我国东部的今渤海、黄海甚或东海北部。诸如《尚书·禹贡》就有“九河”、“三江”入海。“九河”指先秦时的黄河下游多条分支，“三江”指当时长江下游（虽言三江，但实际上不存在）。《山海经·海内东经》：“淮水出餘山，餘山在朝阳东（今河南新野东）、义乡西，入海，淮浦北。”当然也有以“东海”称谓中国东部沿海。《山海经·海内东经》：“泗水出鲁东北而南，西南过湖陵西（今山东鱼台东南），而东南注东海，入淮阴北”，泗水流路十分清晰。《尔雅·释草》：“马舄、车前，纶似纶，组似组，东海有之。”《孟子·离娄》：“太公避纣，居东海之滨。”鲁襄公二十九年（前544年），吴使季札于鲁观周乐，听齐歌曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”⑤从“东海上人”太公望受封于此，到“齐负东海”⑥，称雄天下，东海已成为齐人立国的基石之一。南方越国所临的今东海北部，越人亦自称其王为：“东海役臣孤句践。”⑦看来，早期的东海所指地域亦应包括今东海北部。与齐一样，后来“句践伐吴，霸关东。从琅邪台起观台，台周七里，以望东海”⑧。《史记正义》引《括地志》云：“密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王勾践观台也。台西北十里有琅邪故城。《吴越春秋》云：‘越王句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，插血盟’，即勾践起台处。”①此即今山东胶南县东南琅邪台，其临“东海”，此确指这一带海域。始皇二十八年（前219年），东巡于此作琅邪石刻，称赞“西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者”，颂扬自己功德。此“东海”即泛指秦东部海域。三十五年（前212年），始皇“于是立石东海上朐界中，以为秦东门”②。朐县沿今江苏连云港西南，此临“东海”，秦以为东门阙，并于此附近地区置东海郡（治今山东郯城），管辖今鲁南、苏北、苏中一带。至汉时亦设东海郡（治所与秦同），辖地仅有鲁南、苏北一带。看来，秦汉时，东海已不仅指东部海域，实际上已成为鲁南、苏北一带近海地区的称谓。
  “东海之别有渤懈，故东海共称渤海，又通谓之沧海”③。上述琅邪台近在东海岸上，但《山海经·海内东经》却载：“琅邪台在渤海间，琅邪之东，其北有山，一曰在海间。”渤海应为东海之别名。《山海经·海内西经》：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海”；《山海经·海内东经》：“济水出共山南东丘，绝钜鹿泽，注渤海，入齐琅槐东北”；“潦水（今辽水）出卫皋东，东南注渤海，入潦阳”；“虖沱水出晋阳城南，而西至阳曲北，而东注渤海，入（越）章武北”；“漳水出山阳东，东注渤海，入章武南”。除琅邪台所临的渤海外，上述“渤海”与今渤海地域相当。汉高祖以黄河入海口附近地区（地当今河北沧州、山东乐陵与无棣、天津一带）置渤海郡，领26县④，直至隋末此郡才废。
  渤海，一名东海，又名北海。《山海经·海内经》曰：“东海之内，北海之隅有国，名曰朝鲜、天青，其人水居，偎人爱之。”天青指天竺，还是另有他解？以朝鲜论之，地在今渤海之东、黄海东北隅，看来，先秦时期的北海不仅指渤海，还应包括今山东半岛东北部的黄海北部一带海域。《左传·僖公四年》载，公元前656年，齐伐楚，楚王派使臣向齐桓公说：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”以齐当时的地域度之，北海应指渤海。《孟子·梁惠王上》载齐宣王时，齐之疆域亦不能“挟太山以超北海”。与前同样，此北海亦指渤海。楚汉之争，项羽与田荣战，“徇齐至北海，多所残灭”①。汉景帝二年（前155年），设置北海郡，治所营陵（治今山东昌乐东南），“自临淄东北至海，北海地也”②，管辖今莱州湾沿岸的潍河、瀰河流域。当然，从汉时起，随着地域进一步扩大，北海的范围已不仅仅指渤海，而是泛指北方偏远的地区或湖泊。“北海之濒有贤人焉，累世不可逮，然难致也”③；“騊駼，马类也，生北海”④。当然，塞北的贝加尔湖、里海、巴尔喀什湖等湖泊，历史上多代称“北海”。汉时苏武牧羊，“乃徙武北海无人处”。从“丁零盗武牛羊”来看⑤，北海应指今贝加尔湖。后霍去病打败匈奴，“封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”⑥。狼居胥山在今蒙古人民共和国首都乌兰巴托东肯特山。“翰海”，《史记集解》引如淳曰：“翰海，北海名。”《史记正义》曰：“翰海，一大海名，群鸟解羽伏乳于此，因名也。”岑仲勉先生考证认为，“翰海”为“杭爱”的异译，指今杭爱山⑦从地理位置来看，“翰海”即“北海”，应指今呼伦贝尔湖或贝加尔湖。当时汉疆已“极临北海”⑧。不过，北海之南的蒙古草原还是匈奴的生存之地和势力范围，后汉使郭吉亦被匈奴扣之，“迁之北海上”⑨，地当与苏武牧羊之地相迩。另外，汉境西北，居巴尔喀什湖与咸海间的康居，其西北二千里由奄蔡国，“控弦者十余万，临大泽，无崖，盖乃北海云”⑩。从地理位置判断，此北海应指今里海。
  西汉景帝时所置的北海郡，东汉改称北海国，辖境扩大，其东境包括今山东半岛胶莱河流域、五龙河流域、大沽河上中游等地。与西汉相较，其北仍濒临渤海，北海当指渤海。魏晋时，北海或为国、或为郡。北魏亦置北海郡，东魏沿之，北齐改为高阳郡。隋大业三年（607年）改青州置北海郡，又改下密县置北海县（治今山东潍坊）。唐武德四年（621年）复改北海郡为青州，天宝元年（742年）又改为北海郡，乾元初复为青州①。而北海县直至明洪武初才废入潍州。看来，历史上的北海郡和北海县的设置与早期“渤海”称作“北海”有关。
  “北海”原来并无实指。《淮南子·道应训》曰：“卢敖游乎北海，经乎太阴，入于玄阙，至于蒙谷之上。”后多指塞北大湖。唐杜环《经行记》记载，碎叶城（今吉尔吉斯托克马克附近）以北，“岭（天山）北流者，尽入胡境，而入北海”。丁谦谓“北流水为特克斯河会伊犁河入巴尔喀什泊，当时尚未知北海所在，故以此泊为北海”②。实际上，隋唐时“北海”多指贝加尔湖。铁勒别部都波（都播），地居“北海”南③，突厥疆界“北至北海五十里”④，拔悉密（拔悉弥）“在北庭北海南，结骨东南”；駮马（曷刺）“地近北海”⑤，都应指贝加尔湖。值得注意的是，唐时的“流鬼，在北海之北”，“南去莫设靺〓，船行十五日。无城郭，依海岛散居”⑥，从地理位置判断，流鬼国在今俄罗斯堪察加半岛一带，此北海只能以今库页岛北部的鄂霍次克海当之，舍此别无它选。
  先秦时期的“南海”或泛指南方之海，或指今东海，或指今南海，因时因地不同。《诗·大雅·江汉》述周宣王时召公平淮夷，“于疆于理，至于南海”。从当时淮夷分布的淮河中下游推测，此南海应指今东海。上述《左传·僖公四年》，楚王“处南海”，从春秋楚国的疆域来说，应是与齐“北海”相对，泛指南方之海或南方之地。《尚书·禹贡》有“导黑水至于三危，入于南海”。历来经学家解释不同：或以为梁、雍二州和导川的黑水是一条水，发源雍州，南流过梁州，入南海，说本伪《孔传》及孔颖达《书疏》引《水经》；或以为梁、雍二州各有一黑水，而导川的黑水，就是雍州的黑水，说见《括地志》等；或以为梁、雍二州和导川为三黑水，说见蒋廷锡《尚书地理今释》等。诸家所推定的黑水位置，说法更多：计有张掖河、大通河、党河、疏勒河、雅砻江、金沙江、澜沧江、漾濞河、怒江、伊洛瓦底江、盘江至西江、陕西城固县汉江支流黑水、四川黑水县岷江支流黑水等。近人又有人认为《禹贡》黑水和《山海经》等古籍中的黑水一样，本是一条古人假想中的西徼大水，实际上并不存在，更不可能确指当今何水①。三危之地历来注释各异：一说即今甘肃敦煌县东南三危山；一说指今西藏中部、东部及四川西部地区；一说在今云南省境内；一说在今甘肃、青海直至黄河发源处之巴颜喀喇山一带。黑水、三危难以判断，南海也不能确指。不过《山海经》卷十三《海内东经》载：“郁水出象郡，而西南注南海，入须陵东南”，与今郁江（西江支流）流向相同，此“南海”与今南海相当。始皇三十七年（前210年），秦始皇最后一次东巡，“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德”②，当指今浙江绍兴以东的东海。实际上，在此以前的四年即始皇三十三年（前214年），秦已在今广东中东部设立了南海郡，“以适遣戍”③。两汉亦置南海郡，历六朝至隋开皇九年（589年）废。开皇十年（590年），又分番禺县置南海县，两县同城而治。隋大业间、唐天宝至至德间又分别改番州、广州为南海郡④，而南海县历唐、宋、元、明、清，与番禺县（后载，宋皇柘复置）一直是广州的治所。历史上南海郡和南海县得名，与其地理位置濒临南海有关。刘熙《释名·释水》：“南海在海南，宜言海南，欲同四海名故言南海。”扬雄《交州箴》曰：“大汉受命，中国兼该，南海之宇，圣武是恢。”⑤
  汉代及汉以后，南海也曾称“涨海”。《初学记》：“按南海，大海之别有涨海。”⑥谢承《后汉书》曰：“交趾七郡贡献，皆从涨海出入。”又《外国杂传》云：“大秦，西南涨海中，可七八百里，到珊瑚洲，底大盘石，珊瑚生其上，人以铁網取之。”⑦三国吴万震《南州异物志》亦云：“涨海崎头，水浅而多磁石，外徼入乘大舶，皆以铁锁锁之，至此关，以磁石不得过”①，都是因为南海诸岛中多珊瑚礁之故。除此之外，沙洲、暗礁、小岛等在潮汐作用下，时隐时现，时大时小。可能由于这种岛礁对潮汐涨落的衬托放大作用，南海才有涨海之名②。
  南海后来泛指东南亚一带及其海域，甚至远至印度洋海域以及爪哇岛至澳大利亚一带。唐咸通中（860—873年）南诏“结构南海蛮，深寇蜀郡”③此“南海蛮”应指今我国云南南部以及东南亚缅甸和老挝北部、越南西北部一带近南诏之地的民族。由于域外诸国与中国的海上交通多从南海道载宝货而入，故南海进贡道成为历代朝廷获取域外珍奇异货的主要海道，装载宝货的外国船也称作“南海舶”④。南海已成为其以南甚或更远海道可达地区的代名词。
  当然，唐时渤海国定都东京龙原府（治今吉林珲春），还建南京南海府（治今朝鲜咸兴）等，“龙原东南濒海，日本道也。南海，新罗道也”⑤。南海道即从今东朝鲜湾南行而达新罗的海道，这里的“南海”因居渤海国之南而得名，与传统意义上的“南海”无涉。
  《山海经》卷一《南山经》载：“南山经之首曰鹊山，其首曰招瑶之山，临于西海之上”，其山与海难于确指，这是“西海”见于经籍中较早的记载。同书卷十八《海内经》亦载有：“西海之内，流沙之中有国，名曰壑市；西海之内，流沙之西有国，名曰汜叶。”与上同样，海域不详。由于我国西部远距海洋较远，西海泛指中国西部湖泊或西部地区。《淮南子·人间训》引孔子语曰：“子耕于东海，至于西海”，当指此义。随着人们地理知识的逐渐增加，“西海”所指渐多。战国秦汉时，今青海湖称作“西海”。汉武帝时置护羌校尉，“羌乃去湟中，依西海（今青海湖）、盐池（今罗布泊）左右”⑥，在此立足发展。平帝元始四年（4年），在青海湖附近置西海郡①，“（羌）使共献西海之地，初开以为郡，筑五县，边海亭燧相望焉”②。汉末即废。东汉和帝永元十四年（102年），“缮修故西海郡，徙金城西部都尉以戍之”③。东汉时仅是修复西汉故西海郡城（治今青海海晏）而已。而羌人仍居西海近旁。直至东汉献帝建安末才于居延海旁的居延县（治今内蒙古额济纳旗东南）立西海郡④，此以居延海为西海。此郡至北魏时废。隋大业五年（609年），又在今青海湖东南的伏俟城（今青海共和西北黑马河镇东北）置西海郡，辖境有今青海湖附近以西的青海省其他地区，隋末废⑤。值得一提的是，东汉改琅邪国海曲县为西海县（治今山东日照西）⑥，此西海县是以居山东半岛西南部滨海一带而得名，是与“东海”相较而言的，至西晋废。两汉时，西域诸国也多“西海”之载。“于阗之西，则水皆西流，注西海”⑦。以今地理度之，当是葱岭以西诸河流西流入咸海或里海，故西海非今咸海即里海。“条枝在安息西数千里，临西海”⑧。条支即亚历山大⑪部将塞琉古建立的塞琉古王朝，其强盛时占有今叙利亚、小亚细亚、两河流域和印度河以西，故此“西海”应指今波斯湾、红海、阿拉伯海及印度西北部。《水经注》曰：“雷翥海，即西海也，在安息之西，犁靬之东，东南连交州海。”⑨条支以西的大秦国，“一名犁鞬，以在海西，亦云‘海西国’”⑩，东汉与魏晋时即指罗马帝国，南北朝及隋唐指东罗马帝国。大秦又称拂菻，隋唐时，“西枕西海，南枕南海”，“西海中有市”⑪。从隋唐时东罗马帝国控制的地中海沿岸地区来看，“此处‘西海’，当指地中海；‘南枕南海’，可作两解：玉尔氏目之为Propontis，固属有理，但亦可谓小亚细亚埃及间地中海之一部，即阿拉伯人所谓显姆海或露姆海”①，亦应正确。拂菻的西海为隋唐陆上通西域北道的西端终点。而中道西端至波斯的西海指今波斯湾，南道西端至北婆罗门的西海指今印度洋②。明清时期，随着地理大发现和全球航线的贯通，欧洲和非洲西临的大西洋也称作西海③。
  魏晋时期，今新疆博斯腾湖亦称西海。《水经·河水注》：“敦薨之水，自西海经尉犁国。”④敦薨之水指今开都河，尉犁国地当今新疆库尔勒附近，此西海只能指今博斯腾湖。我国西北的青海湖、居延泽、博斯腾湖等湖，“虽与海并称，实众水为大泽，故以海为名耳”⑤。咸海、里海亦是同样。日本学者白鸟库吉认为，“前汉时代⋯⋯青海被称为西海⋯⋯张骞使西域⋯⋯里海、波斯湾，并称之为西海。后汉又称印度洋为西海，一至唐代。杜环《经行记》中又记地中海为西海⋯⋯故未能专指一海⋯⋯且某一时代一呼西海之后，即使往后发见更西海水，呼之为西海，但昔日所呼之西海，其名仍未改变。”出现西海指代我国以西的诸多湖泊和海洋就不那么奇怪了。
  总之，人们在利用和改造自然的过程中，逐渐产生了对海的认识，从“海隅”到“海邦”，从“四隩”到“四海”，四海成为中国周边海湖和地区的称谓。由于地理之便，“东海”最早纳入以黄河流域为中心的中华文明的视野。先秦时的诸多海多泛指“东海”。渤海地近黄河下游和山东半岛，亦作为“东海”别海，又由于其居山东半岛之北，故又称“北海”。除渤海称“北海”外，历史上贝加尔湖、瀚海、巴尔喀什湖、鄂霍次克海等亦称“北海”。这与我国北方距海遥远以及人们的认识有很大的关系。春秋越国所临海既可称“东海”，又可作“南海”。秦以后，“南海”指今我国南海以及其南的东南亚、太平洋印度尼西亚至澳大利亚以及印度洋的海域。而“西海”与“北海”同样，指代我国西部和西域诸湖泊，诸如青海湖、居延海、博斯腾湖、咸海、里海等，甚至红海、波斯湾、阿拉伯海的印度洋、地中海、大西洋等。之所以形成如此的四海区的地理概念，与我国东、南临海，西、北陆地宽广的陆海形势有关，也与人们认识的视野逐渐扩大相关，还与人们因文求实，刻意指示环绕中国四周的海有关。正如《古今图书集成·山川典》卷三七《海部》所言：“水大至海而极，从古皆言四海。而西海、北海远莫可寻，传者亦鲜确据。惟东海、南海列在职方者皆海舶可及，前代资为运道”，与国计民生关系重大，这也是后来为什么历代统治者多重视东海神、南海神的缘故。

①中国科学院自然科学史研究所地学史组：《中国古代地理学史》，科学出版社1984年版，第234页。 ②〔清〕朱骏声：《说文通训定声·颐部第五》，中华书局1983年版，第207页。 ③〔晋〕张华：《博物志》卷一《地》；〔唐〕徐坚：《初学记》卷六《地部中·海》。 ①②③〔清〕阮元：《经籍纂诂·上声·十贿》，上海古籍出版社1989年版，第495页。 ④《史记》卷七四《孟子荀卿列传》。 ⑤《中国古代地理学史》，第240页。 ①〔汉〕高诱：《淮南鸿烈解》卷四《地形训》。 ②《初学记》卷六《海》引东方朔《十洲记》，中华书局1962年版，第115页。 ③《辞海·历史地理分册》，上海辞书出版社1982年版，第67页。 ④〔汉〕刘熙：《释名》卷二《释州国》。 ⑤《史记》卷三十一《吴太伯世家》。 ⑥《史记》卷十四《十二诸侯年表》。 ⑦《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》。 ⑧〔汉〕袁康：《越绝书》卷八《外传记地传》。 ①《史记》卷六《秦始皇本纪》，〔唐〕张守节《史记正义》注 ②《史记》卷六《秦始皇本纪》。 ③《初学记》卷六《海》。 ④《汉书》卷二十八《地理志上》。 ①《史记》卷七《项羽本纪》。 ②《资治通鉴》卷四“周纪四·周赧王三十一年”胡三省注，中华书局1976年版，第130页。 ③《史记》卷八十《宣元六王传》。 ④《汉书》卷九十四上《匈奴传》。 ⑤《汉书》卷五十四《李广苏建传》。 ⑥《史记》卷一百十《匈奴列传》。 ⑦岑仲勉：《自汉至唐漠北几个地名的考定》，《中外史地考证》，中华书局1962年版，第71页。 ⑧《史记》卷六十《三王世家》。 ⑨《史记》卷一百十《匈奴列传》。 ⑩《史记》卷一二三《大宛列传》。 ①《旧唐书》卷三十八《地理志·河南道》；《新唐书》卷三十八《地理志·河南道》。 ②〔唐〕杜环撰，张一纯注：《经行记笺注》引丁谦《经行记考证》，中华书局2000年版，第32页。 ③《通典》卷一九九《边防·北狄》。 ④《太平寰宇记》卷一九六《四夷·北狄》。 ⑤⑥《通典》卷二百《边防·北狄》。 ①《辞海地理分册·历史地理》，第258页。 ②③《史记》卷六《秦始皇本纪》。 ④《新唐书》卷四十三上《地理志》。 ⑤〔唐〕徐坚《初学记》卷八《州郡部》。 ⑥⑦〔唐〕徐坚《初学记》卷六《地部·海》。 ①〔宋〕李昉等《太平御览》卷九八八《磁石》引。 ②《中国古代地理学史》，第242页。 ③《旧唐书》卷四一《地理志》。 ④〔唐〕李肇：《唐国史补》卷下，上海古籍出版社1979年版，第62—63页。 ⑤《新唐书》卷二一九《北狄·渤海》。 ⑥《后汉书》卷八七《西羌传》。 ①《汉书》卷十二《平帝纪》。 ②《后汉书》卷八七《西羌传》。 ③《后汉书》卷四《和帝纪》。 ④《后汉书》志二三《郡国志》。 ⑤《隋书》卷二九《地理志》。 ⑥《后汉书》志二三《郡国志》。 ⑦⑧《史记》卷一二三《大宛列传》。 ⑨《资治通鉴》卷十九“汉纪十一·武帝元狩元年五月”条胡三省注，第627页。 ⑩《后汉书》卷八八《西域传》。 ⑪〔唐〕杜环撰，张一纯注：《经行记笺注》四《拂菻国》17页，引《塞外史地论文译丛》第一辑白鸟库吉《大秦国即拂菻国考》。 ①②朱杰勤、黄邦和主编：《中外关系史辞典》，湖北人民出版社1992年版，第662页。 ③陈佳荣、谢方、陆峻岭：《古代南海地名汇释》，中华书局1986年版，第331页。 ④《水经》卷二《河水注》。 ⑤〔明〕章璜：《图书编》卷五六《河运海运总论·四海附》。