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龟兹白氏王朝历经百年，从其存在的历史上我们可以总结出以下方面的内容：白氏王朝有两个突出方面：一是统治龟兹时间长。从白霸开始，一直延续到8世纪末（唐贞元四、五年间，公元788—789年）悟空由印度回国途经龟兹时在位的龟兹王白环，长达近七百年。如此稳定的王朝，出现在当时民族迁徙流动性大、王朝更迭频繁的西域、中亚地区难能可贵，在我国历史上也绝无仅有。二是白氏王朝历代诸王大多对佛教表现出极大的热忱。佛教传入龟兹究竟发生在白氏王朝建立以前，还是在之后，暂且不论，但从文献记载看，他们对佛法的渴求，对高僧（包括外地来龟兹高僧）的敬重，至今能仍感受到。这一现象，不能简单地用习惯的宗教标准作评判，不能完全看作是宗教狂热，或者认为是要利用佛教以维护和巩固自己的统治，而应从当时龟兹社会现实来分析考虑。龟兹白氏王朝诸王带头崇尚佛教，是出于对佛教文化的仰慕，是对当时一种崭新文化的追求。因为在古代社会条件下，一个地区和民族的文化往往是以宗教为其表征的。这样认识表述是否恰当，还可探讨，但在他们倡导和影响之下，龟兹境内佛教长盛不衰，佛教文化空前繁荣。这一点不仅文献有载，在今遗存在库车、拜城一带众多佛教寺址、石窟，也可以证明当年龟兹佛教的兴盛。在佛教盛行的同时，龟兹也曾有其他宗教流传，如袄教，在龟兹就建有祭祀场所——天祠。也发现有用龟兹文书写的摩尼教赞美诗卷子。三是龟兹文化的多元性。在龟兹文化形成当中，亦吸收融汇了各种外来文化，尤其受到中原文化的深刻影响，显示出多元文化的品格，这从龟兹石窟壁画上即可强烈感受到。尽管龟兹文化包含有其他宗教和文化的内容，异彩纷呈，错综复杂，但佛教始终占据主导地拉，佛教文化无疑是龟兹的主流文化，是龟兹文化的基本形态。