阿克苏地区图书馆

关于龟兹白姓的来源，目前仍为学术界悬而未决的问题。文献中最早提到的龟兹白姓是公元91年的龟兹王白霸，他是在班超的支持下登上王位的。此后，白姓作为龟兹王族，一直统治着龟兹，直至龟兹白氏王朝灭亡。史学界对于龟兹白姓之来源主要有四种代表性的观点：一为以向达先生和冯承钧先生为代表的观点，认为白姓源自于梵文。二为周连宽先生则提出的观点，认为龟兹白姓源于印度古代传说中的英雄Arjuna，这位英雄的名字在印度古语中意即“白”；三为陈世良先生为代表的观点，认为白姓来自于龟兹语，龟兹王姓“白”或“帛”，源于古代龟兹文pūdnākte，意为“佛天”，“白”姓即该词音译的省译。四为苏北海先生的观点，认为以上几位都是从印度及佛教方面指出的根据，唯独没有从龟兹本族中去找根源，认为每一民族的“姓”都源自于本族，不大可能来自于外。他列举了康姓来之于康居、北魏来之于拓跋、焉耆龙姓来之于龙部落、于阗尉迟姓来之于尉迟部落等等。因此，他认为龟兹白姓也来源于本族部落名称，具体而言，当来源于古代“仆骨”部落。仆骨在古代可简译为白，仆、白二字实为同音异译，即为一音之转，仆骨部落的人数在龟兹占多数，所以在王室、农民、牧民、战士中均有白姓，并且该地以白姓为多①。
  上述四种观点各有依据，笔者比较赞同苏北海先生的观点。苏先生认为，龟兹“白”姓，源于龟兹族的部落名称，该部即为古代文献中“仆骨”部。这一推测主要建立在魏晋及以后的相关史料中对“仆骨”部的记载，但龟兹王姓在东汉时代的公元91年即已出现，以较晚时代的资料证明此前的史实，证据也过于单薄。
  综观中外古今姓氏，其起源都有共同或相似之处，即以地名为姓、以职业名称为姓、以先辈姓名演绎为姓、以颜色名为姓、以金属名称为姓、以官职名称为姓、以植物和动物名称为姓、从宗教信仰方面来取姓等。龟兹白姓的来源，也应当不超出上述范围。在考察龟兹白姓的起源时，必须首先考虑一个最为重要的因素，即至迟在东汉时代的公元91年，龟兹已出现了白姓龟兹王——白霸。将白姓系之于龟兹语、龟兹信仰佛教等，则必须证明在91年之前，龟兹语业已使用，佛教已在龟兹地区传播。
  就目前的史料来看，自公元91年以后直至唐代龟兹白氏王朝灭亡，龟兹王族应即出于同一白氏家族。白霸是在班超废除匈奴所立的龟兹王尤利多之后而登上王位的，在此之前莎车王贤曾立其子为龟兹王，结果被龟兹国人杀死，在此之后的公元289—324年间，龟兹短暂失国，焉耆王龙会自任龟兹王，也为龟兹国人罗云所杀，后白纯复国，继续沿袭了白氏王朝的统
  治。我们有理由相信，在当时龟兹国人的观念中，龟兹王必出自于龟兹本国。而在班超讨平西域的过程中，必然也会了解这一习俗。龟兹白氏王朝延续了700余年，虽然其中有间断，但基本为白氏所控制，说明白氏家族在龟兹具有比较雄厚的基础。班超在选定龟兹王时，必定会综合考虑两方面的因素：第一，该家族必须在龟兹国拥有较大的势力和一定的威望；第二，该家族必须是汉朝的坚定支持者。事实证明，在班超讨平西域的过程中，白霸是班超的坚定支持者。其后段禧为西域都护时，西域局势危机，段禧、梁慬等据守龟兹它乾城，是白霸力排众议，迎汉军入龟兹国都。由此来看，白霸对汉朝忠心耿耿，是当时汉朝在西域的可倚重和信赖的重要力量。他在龟兹国内，也有很高的威望。龟兹白氏王朝是在白霸时代就奠定了其王族的基础，后来的龟兹王即应出自于白霸家族。如此，则其后龟兹王均以“白”为姓就容易理解了。