阿克苏地区图书馆

新和县出土了大量的各种类型的文物，有新石器时代的玉斧，汉唐时代的古币、印章，明清年代的器物等。为了保管好、利用好这些文物，新和县2005年4月成立了龟兹文化博物馆。博物馆陈列文物由历史出土文物、新疆古代货币、民族民俗文物等三部分组成。共计249件，金、银、铜、铁、玉、石、陶、木俱全。其中有国家一级文物6件，二、三级文物10件。玉奇喀特古城出土的李崇之印和汉归义羌长印现藏于中国历史博物馆，县博物馆内展出的是国家博物馆的复制品。
  李崇之印属珍贵文物，出土于新和县玉奇喀特古城。黄铜质桥纽印。面呈正方形，边长1.3厘米，印高7厘米。桥纽中部带孔，孔径0.6厘米，印底面刻3行文字，阴刻篆书“李崇之印”。时代为东汉。李崇为新莽时期西域都护。公元16年，王莽派新任都护李崇率军进入西域，与龟兹、莎车联兵共同打击焉耆亲匈奴的势力，战败后退守龟兹。后同匈奴展开对西域控制权的战斗，最后战死于龟兹。“李崇之印”为李崇的私人印信。
  汉归义羌长印为卧羊纽铜印。出土于新和县玉奇喀特古城，属国家一级文物。呈正方形，边长3.5厘米，厚1.5厘米。印底部刻字，上下各三字，阴刻篆书“汉归义羌长印”。时代为东汉时期。当时西域地区有羌人居住，这枚印是东汉政府颁发给当时驻在龟兹地区的羌族首领的印信。
  常惠之印（狮纽）黄铜质，狮纽铜印，纽高1.8厘米。印呈方形，边长2.3厘米，宽2.2厘米，厚2.9厘米。印底部方形面中阴文篆刻“常宜之印”。此印系汉代时期驻扎在龟兹地区屯田官员的职官之印。“常宜”史无记载，似为一主管屯田职守之类的官员。此印出土于新和县兰合曼古城。
  三耳绿釉罐，陶质，属于轮制。敞口，细长颈，圆肩，鼓腹。陶罐通体涂绿釉，釉面有玻璃感。陶罐口径19厘米，通高42厘米，底径15厘米。罐口沿下与肩部有三处等腰三角形距的单耳，肩部耳下饰浅浮雕葡萄叶纹饰和模压人面纹图案。器物造型精美，保存完好。其时代为唐代，出土于新和县克孜勒协海尔古城。2005年经自治区文物专家鉴定为国家一级文物，系古代盛葡萄酒的器具。2006年6月9日中央电视台中文国际频道《走遍中国》栏目对此进行了报道。
  出土于新和县通古斯巴西古城的马纹陶钵范，夹砂灰陶质，胎底较厚，钵范通高8厘米，钵口直径22厘米，底径3.5厘米，胎底厚实。钵内阴刻一著长衫人物，双手上举。钵外壁上、下饰浅浮雕波浪形纹饰，中部饰有马首鹰翅龙身的动物，前蹄奋昂，鹰翅高展，呈疾驰奔飞状，生动传神，极富情趣。即有典型的东方文化传统，又带有西方的文化色彩。
  （一）龟兹故里
  新和不但是亘古以来的边关重镇，而且也是一个多种类型文化的荟萃之地。数千年来，龟文化艺术和佛教空前发展，文化艺术、佛学、翻译名人辈出。在新和县境内活动过的著名人物如张骞、绛宾、班超、李崇、鸠摩罗什等，在维护祖国统一，缔造多民族国家的过程中，成就和业绩影响深远。这里自古就是歌舞之乡，《龟兹乐》是唐代的“十部乐”之一，著名的龟兹乐舞曾风靡长安城。现新和县塔什艾日力克乡的民间歌舞艺术就含有丰富的龟兹乐舞元素，塔什艾日克乡在2002年，2008年两次被文化部命名为中国民间艺术之乡。
  以塔什艾日克乡为代表的新和民间歌舞艺术，在继承古代龟兹乐舞元素的基础上，又融进中亚舞蹈、察合台汗国时期突厥化了的舞蹈“刀郎”以及源自叶尔羌的十二木卡姆乐舞，形成了独具特色的新和麦西来甫和新和“赛乃姆”。塔什艾日克乡现有农牧民艺人协会1个，协会成员160人，协会由舞蹈、乐器、弹唱、曲目编排四个小组组成。协会成员人人都熟悉民间乐器，精通演奏民间乐器的有75人，全乡能歌善舞的群众有1570人，其中歌唱字正腔圆有功底者90余人，舞蹈表演较好者75人。另外，该乡还拥有善于民族特色摔跤人员21人，驯养有斗羊活动的公羊100只，斗鸡200余只。这些民间艺人在农闲、节庆日或劳动之余，自编、自弹、自唱、自舞，蔚然成风。不管是银须如雪的老人，如花似玉的少女，还是天真活泼的小巴郎；不管是在房间、果园，还是麦场，都可以看见他们或稳健洒脱、或柔美细腻的舞姿。正如古诗《乐府杂录》“舞工”中的记载：“舞者乐之容也，或如惊鸿，或如飞燕。”
  为了使塔什艾日克乡民间歌舞艺术能得以保护、传承，2004年起，新和县加强与高校联系，利用高校的科研力量，开展文化研究，先后与塔里木大学和石河子大学建立合作。建立了“新和县西域汉唐重镇文化研究中心”和研究生教学实习基地。组织科研人员对民间乐舞进行全方位的调查研究。2006年对民间老艺人的身体等方面的情况进行详细的了解、登记，对演出逐一进行录像、摄影，对演唱的曲目进行录音、翻译、记谱。建立了音像、文字档案资料。目前已经整理出41首民歌，县文化部门正着手准备出版《新和民歌》一书，以积极促进全县非物质文化遗产的保护工作。
  （二）乐器之乡
  歌舞与乐器是一种文化共生现象，就像有马就有鞍一样。新和县有歌舞之乡之美誉，也少不了乐器之村。依其艾日克乡加依村便有制作民族乐器的传统，该村制作的都塔尔、弹拨尔、萨塔尔等民族乐器驰名疆内外，而且还远销到河南、北京等地。该乡被自治区文化厅评选为自治区第四批“民间文化艺术之乡”。新和县维吾尔族乐器制作技艺被国务院、文化部列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。
  加依村215户村民中，有105户都从事乐器制作，年产乐器4万余件。乐器制作使村民的生活水平逐步提高，成为为数不多的富裕村。村民克尤木卡迪尔曾创过卖乐器一天就赚2万元的记录。全村绝大部分村民都盖了砖房，购买了摩托车。富裕的甜头让学制作乐器的人也多了，村民司马义尤努力斯就教了30多个徒弟。1993年前，乐器制作均采用纯手工操作。1993年后，部分年轻人引进了电锯等现代工艺。但在定位、调音等制作方面全靠艺人的手感组装，这手感就是技巧，是任何仪器也难以比拟的。
  为了进一步扩大新和乐器的名气，打造民族乐器村，新和县在县城文化路形成了民族乐器交易市场。该村成立民族乐器制作协会，办班培训制作技能，传承发展。结合城乡建设规划，将该村村民住宅集中连片建设，促使乐器制作形成规模。同时，让加依村的村民借助乐器这个载体，修建一批农家乐，发展旅游，这样，外地游客来参观，既买了民族乐器，又参观了农家乐，可以给村民创收。
  （三）非遗项目
  新和县非物质文化遗产项目44项，其中国家级保护1项，申报自治区级保护3项。国家级项目是维吾尔族乐器制作技艺（都它尔、热瓦普、弹拨尔、沙它尔和手鼓五种乐器），自治区级项目是托克苏大馕制作技艺、民间铁皮加工技艺、维吾尔族格吉木头巾制作技艺。县级保护39项，主要类别是民间音乐、民间舞蹈、民间美术、杂技与竞技、传统手工技传统医药、民俗等。
  新和县摸底调查了235位民间非物质文化传承人，给70个民间老艺人建立起专人档案，享受政府传承补贴，如今仍然不断服务和丰富着13万新和各族群众的精神文化生活。
  （四）结束语
  回眸历史，作为古代龟兹文明发祥地之一的新和，千百年来这里的先民们曾创造出光辉灿烂的龟兹文化，保存至今的50余处文物古迹，每一处遗址就是一部史诗，每一件文物就有一个故事，它们见证了丝绸之路的文明和龟兹文化的历史。古丝绸之路上的龟兹文明至今仍然释放着她那不朽的光辉。放眼当今，新和正在改革开放中崛起，文化及各项事业不断前进，新和的山，新和的水，万象更新，百姓祥和的新和展现在世人面前，我们真心的期望各位专家学者因慕龟兹之名而与新和结下不解之缘，新和人民将真诚地欢迎您们。