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有唐一代，龟兹与长安虽然相隔万水千山，但往来密切，犹如近邻，因此唐代史料对龟兹多有记载。唐代龟兹都城设在皮朗，据资料记载，龟兹都城不仅王宫壮丽，且寺院也十分宏伟。唐朝在龟兹设安西都护府是对西域地区实行全面控制的重要举措。安西都护府驻军人数高峰时曾经达到5万人，可谓是一支劲旅。
  龟兹文化以歌舞、古乐闻名。龟兹的音乐从前秦吕光西征时传入河西，再入中原。隋朝设置的七部乐与九部乐中、唐朝设置的十部乐中，都有龟兹乐。隋乐有西国龟兹、齐朝龟兹、上龟兹三部。唐时期，龟兹乐被唐王朝编为大唐十部乐之一，可见龟兹音乐对大唐影响之深。记载的乐部有《破阵乐》、《上元乐》、《大定乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》、《长寿乐》等。
  玄奘西天取经，曾经在龟兹写下“管弦伎乐，特善诸国”8个字。玄奘13岁剃度为僧，20多岁时成为大德高僧。玄奘西行求法，主要目的是寻找《瑜伽论》。《瑜伽论》是一部佛经，全名叫《瑜伽师地论》，或者叫《十七地论》。
  玄奘到龟兹，受到龟兹国王的供养。玄奘在龟兹居住2月有余，在龟兹拜见佛教精神领袖木叉麹多。木叉曾经留学印度二十多年，博览群经。木叉麹多认为玄奘不必继续西行，跟着自己习佛即可，因为他的佛学修养就是真经。玄奘希望向这位高僧学习，于是两位高僧进行辩经大会。辩经结果，不料玄奘获胜。玄奘在《大唐西域记》中留下了十分丰富的关于龟兹的记载。
  隋唐时期，龟兹歌舞、古乐一度风靡长安，连李白、杜甫、白居易等一代大诗人都为之倾倒。白居易《胡旋女》记录了丰富多彩的龟兹文化：
  胡旋女，胡旋女，
  心应弦，手应鼓。
  弦鼓一声双袖举，
  回雪飘摇转篷舞。
  ⋯⋯
  胡旋女，出康居，
  徒劳东来万里余。
  中原自有胡旋者，
  斗妙争能尔不知。①
  史书记载，唐玄宗与杨贵妃曾经创作大唐的新乐章《霓裳羽衣曲》，这首著名的乐章就是在中华古代乐章的基础上，融合了龟兹、波斯、天竺的音乐舞蹈而诞生的。《霓裳羽衣曲》第三部称终序六曲，主要是白居易《胡旋女》中所描绘的胡旋舞和胡腾舞。
  《旧唐书·西戎传》记龟兹盛产葡萄酒，“饶葡萄酒，富室至数百石”。②龟兹商人的酒店沿着丝绸之路一直开到长安城里，盛唐时期的长安城里到处可见胡人开的酒肆。