阿克苏地区图书馆

动物纹在东北亚地区则出现较早，是东北亚地区的传统纹样，但多以神话传说中的动物为主题，主要有龙纹、凤纹、飞廉纹、麒麟纹等，而中亚、西亚、欧洲地区则不同，他们多以现实生活中的动物为主题，主要有狮子纹、虎纹、鹿纹等。西方的动物纹饰传入东北亚地区以后，东北亚地区的动物纹饰也产生了巨大的变化，开始逐渐写实化。
  狮子纹，狮子产于西亚、非洲，中国古代的狮子都是西方进贡或贸易得来的。狮纹是随佛教而普及的，在唐代开始中国化，纹样有双狮和单狮两种，模样也从凶猛、狰狞变得温顺、可爱，双狮是中国化的标志，随着中朝、中日文化的交流，狮子纹也传入了朝鲜半岛和日本。
  在集安高句丽环纹墓的墓道两侧原有怪兽，可能为镇墓狮子。①在韩国也有许多狮子纹样，如庆州出土的狮子立石、狮子纹瓦当、狮子·孔雀纹石、法隆寺藏的“四天王狮猎文锦”等，其中韩国庆州出土的狮子纹瓦当为统一新罗时期的，直径13.5厘米，厚3.3厘米。②韩国庆州出土的狮子·孔雀纹石，高68.5厘米，宽300.0厘米，长方形，是用花岗岩一面磨平后，在偏右处刻有3个大小不一的圆圈。最右边的圆内刻的图案是一头狮子环抱一棵长有4～5片叶子的树，中间圆内的图案是边缘纹有莲珠纹带，内有一棵树，树的两边刻有似孔雀的鸟在啄食，两只鸟互为对称。左边为半圆，似未完工，没有任何图案。具体的用途不详，从左右对称的鸟的图案上可以推定，受西域的影响颇深，年代可能是8世纪。③
  宁城县小刘杖子村辽墓出土刻有胡人驯狮三彩暖盘，“暖盘为八角形，在八个侧面上分别模压出八组内容相同的驯狮场面。在画面的右侧为一个作舞蹈状的雄狮，狮子站在长方形的平台上，前两足腾空而起，头高昂鬣毛披扬，狮尾随舞蹈上翻于背上，动感极强。在画面的左侧为一弹拨乐器的驯狮胡人，驯狮者头戴三角形尖顶帽，深目高鼻，身穿及膝短袍，腰系三角巾，足蹬尖头半启腰软靴，左腿呈跪状，右腿半蹲，双手持一圆箱长项胡琴，横置于下颌及肩部之间，右手弹拨，左手持项作奏乐舞蹈状，使整个画面形成了狮子根据驯狮者的乐曲和舞蹈节拍翩翩起舞的生动场面”。①。八棱造型是粟特的传统造型，图案为驯狮的胡人。
  虎纹主要出现在游牧民族的金银器上，模样凶猛异常，进入中原后，被神化成为百兽之王和镇守西方的四灵之一。在东北亚地区的墓葬、壁画中都可以看到它的影子。如安鹤洞9号墓、鲁山洞1号墓、内里1号墓、湖南里四神墓、真坡里1号墓、江西大墓、江西中墓、云龙里壁画墓、通沟四神墓、五盔坟4号墓、5号墓等。
  鹿纹中原原来也有，但带翅膀，被称为天鹿。而北方草原的鹿是写实的，唐朝时，写实鹿纹得到广泛应用。天王地神冢东南壁就绘有白鹿。庆州出土有花树对禽文金具、立树双鸟文石造遗物、花树对鹿文锦。
  正仓院藏漆胡瓶，高41.3厘米，瓶腹径18.9厘米，用平脱技法在漆器上装饰山岳、花草、白云、蝴蝶、飞鸟、羊、鹿等图案。瓶口为凤首形，用银链拴在把手上，弯曲的把手线条轻灵飘逸。器形具有明显的中亚特征，但材质却是木质漆器，而且绘有写实的鹿纹，可见中亚的影响。②
  内蒙古赤峰出土卧鹿纹银壶，“锤揲成型，扁体，上宽下窄，椭圆形口带盖，长颈，微弧腹，长方形平底。口一侧有鸡冠状盘鎜耳，上穿一圆孔。颈部錾刻一周缠枝牡丹纹，腹部錾刻两圈菱形图案，内圈錾刻卧鹿一只，头顶长肉芝，神态安然自若。壶的四边及底边外凸，为仿皮囊的缝合装饰。花纹部分鎏金。底长21.4厘米，通高26.5厘米”。③
  花鸟纹，中国也有花鸟纹，但多是鸳鸯等，与西方传入的花鸟纹形态不同，如：韩国雁鸭池出土的花鸟纹骨装饰，长21.8厘米，用途不详，推测可能是屏风或桌子边沿的装饰，时代为8—9世纪。是把动物的骨头一侧磨好，按一定的间隔钻小孔，在孔和孔之间的面轮翻阴刻了鸟类和花卉，这种鸟类的形态属于来自西域的纹饰。日本的正仓院收藏有刻画这种鸟纹的围棋子。①
  日本正仓院北仓所藏的木画紫檀棋盘，“紫檀的漆板上用象牙镶嵌经纬各19条线，17朵花组成分布于盘面的星，棋盘侧面分隔出一个个长方形画格，雕刻花鸟、走兽和人牵骆驼的图案，对角两头暗藏抽屉各一个，拉开抽屉，是盛棋子偶的盒子，棋子分红、蓝两色，以象牙做成，每个棋子上都细致地镌刻衔花草的仙鸟，让人爱不释手。好马配好鞍，盛棋子的银平脱漆盒，在黑漆盒面，用薄银雕饰花纹，隐隐衬底，金片雕饰大象和植物，流光闪烁，显得富有层次和立体感觉，盒子圆周饰以金箔花朵”②。棋盘所镌刻的仙鸟和人牵骆驼图案来看，其深受西域文化影响。
  在东北亚地区还出土了大量的双鸟纹瓦当，瓦当中间双鸟衔枝并立，上下模样各不相同，左右还往往配饰长花叶的花纹，周围饰有连珠纹。如韩国庆州月城、感恩寺等地出土的7世纪的双鸟纹圆瓦当。