阿克苏地区图书馆

东巴毯的历史虽然不长，但东巴毯所表达的内容、蕴藏的内涵都与东巴文化紧密相关，东巴毯的图案故事大多源自于东巴文化。因此，了解东巴毯的内涵，就要了解东巴文化的发展。
  东巴文化泛指纳西族传统文化，以东巴教为载体，以东巴经为主要记载方式，是伴随着纳西族漫长的历史逐步形成和演化，至今仍在发展的文化。纳西族，自称“纳”、“纳西”、“纳汝”。晋、唐史籍称“摩沙”或“摩些”，分布在云南丽江、中甸、维西、宁蒗及四川盐源、盐边、木里等地，语言属汉藏语系或藏缅语族彝语支。东巴意译为纳西族的“智者”，其衣钵世袭相传，平时不脱离生产生活，是集巫、医、学、艺、匠于一身的民间文化的重要传承者。东巴文化包括象形文字、东巴经、东巴画以及东巴舞蹈音乐和各种道场等，构成了一个文化体系。独特的东巴文化既是丽江无穷魅力的来源，也是东巴毯设计的灵感来源。
  东巴文是一种原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度来看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写、画在木头和石头上的符号图像，后来有了纸，才把这些符号图像写在纸上。由于只有东巴才掌握这种文字，故称为东巴文。东巴文是目前世界上唯一东还使用着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。据不完全统计，东巴象形文字共有1700多个，它集书画于一体，线条流畅，笔法简练，色彩鲜艳。现在东巴文里面有很多的图画字，一幅图画就是一个故事，也是一个约定俗成的内容，大家一看这个画就知道它是指什么事情。东巴文是通过图画到文字发展起来的，即书画同源，因此，东巴文本身具有很高的艺术价值，每一个东巴文字都是很美的一幅画。随着纳西族社会的发展和民族文化的相互影响，在明末清初，丽江的一些东巴又创造了格巴文。格巴是“弟子”的意思，格巴文是东巴什罗后代弟子创造的文字，是对东巴文的改造和发展。东巴经就是用象形文字书写和保留下来的经文，由于它牵涉到方方面面，又被统称为纳西族古代社会的百科全书，包括历史、政治、天文、地理、文学、艺术、宗教、人类学、医药和生产生活方面的许多知识以及很多神话故事，共有2万余册。
  东巴画是东巴文化的重要内容之一，包括木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几大类，反映古代纳西族社会的各种世俗生活。传统东巴画主要是东巴在做法事时制作和使用的，有布轴的神佛像画，经书画，木牌画上的神、鬼、鸟、兽画，大型布卷画，民间还有反映生产和生活的装饰画。这些画笔调粗犷，色彩浓艳，形象朴实生动。东巴文化的所有内容，包括经书、木牌画、纸牌画、神轴画，都是以绘画的形式保留记载下来的，洋洋万卷的经书就是洋洋万卷的绘画。东巴绘画的形式就是图画象形文字，而象形文字其实也是单纯抽象的东巴绘画。传统的东巴绘画大部分画在岩壁、树皮上，画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界。虽然传统东巴画也受到周边民族文化，特别是汉、藏文化的影响，但它仍然比较系统地保持了自己整体的风格和特点。