(一)藏毯的图案特色

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《少数民族毯》 图书
唯一号: 320920020210004581
颗粒名称: (一)藏毯的图案特色
分类号: TS935.7
页数: 6
页码: 83-88
摘要: 藏毯技艺的传承区域处于藏传佛教的发源地,这一民间工艺与佛教文化结下了不解之缘,使得藏毯具有极高的艺术价值和历史文化价值。藏毯的图案设计和色彩运用源于藏传佛教文化,藏族人民粗犷、豪放的性格,形成了独有的藏文化特点。传统图案最常见的有佛八宝、暗八仙、文房四宝、二龙戏珠、山水吉纹、龙云、龙凤、牡丹、宝相花等,每种图案都有寓意。寺院用毯图案主要有龙纹、佛人、八吉祥、金刚杵等,包含了丰富的佛教内容。贵族使用的毯子多用虎皮纹、狮纹、龙凤纹和花卉纹。民用毯图案多用色彩鲜艳的花卉纹,其中也融入了佛教符号和中原丝绸的纹样。藏毯的图案设计是很重要的环节,图案是民族文化最集中的反映。
关键词: 藏毯 图案特色

内容

藏毯技艺的传承区域处于藏传佛教的发源地,这一民间工艺与佛教文化结下了不解之缘,使得藏毯具有极高的艺术价值和历史文化价值。这些价值突出表现在藏毯的图案特色上。藏毯的图案设计和色彩运用源于藏传佛教文化,藏族人民粗犷、豪放的性格,形成了独有的藏文化特点。
  传统图案最常见的有佛八宝、暗八仙、文房四宝、二龙戏珠、山水吉纹、龙云、龙凤、牡丹、宝相花等,每种图案都有寓意。寺院用毯图案主要有龙纹、佛人、八吉祥、金刚杵等,包含了丰富的佛教内容。贵族使用的毯子多用虎皮纹、狮纹、龙凤纹和花卉纹。其中单独纹样主要有:龙、凤、仙鹤以及象征吉祥的动物、植物和山水等;组合纹样有吉祥雍宗图符、“鼎”纹、“寿”字纹装饰、日月宝贝、吉祥八宝、国王七宝(属印度佛教文化,即方胜、连环钱、犀角、令牌、象牙、珊瑚、珠宝)、二龙戏珠、凤凰牡丹、龙凤呈祥、“卍”字永结等;此外还有属于汉地佛教文化的各种纹样。民用毯图案多用色彩鲜艳的花卉纹,其中也融入了佛教符号和中原丝绸的纹样。
  藏毯的图案设计是很重要的环节,图案是民族文化最集中的反映。目前藏毯生产企业除了用传统的手工设计图案之外,还引入了计算机辅助设计系统,大大增强了图案的设计开发能力。
  藏毯图案大致分为五大类,即:江垫式、龙凤式、满地铺式、城郭式和嘎雪巴式。
  1.江垫式。把取自中原锦缎上的缠枝西番莲格式的图案,织在卡垫上的统称为“江垫”。当然卡垫图案来自锦缎的不单这一种,其它几种也有不少图案来自锦缎,但这一类形式比较明确单一、特别,也比较集中,是群众在长期的生产实践中约定俗成的。
  2.龙凤式。龙凤式是所有龙凤图案卡垫的总称,它是按图案内容区分的。例如:二龙戏珠、龙凤呈祥、穿云龙、蛟龙闹海、二龙逐凤、凤凰戏牡丹等等,其纹样多半也是来源于锦绣服料。在长期流传中,形成了固定格式,图案都离不了龙、凤、云、花、水等,且多是反转对称或相称。
  3.满地铺式。这一类图案的纹样来源极为广泛,内容也很丰富,有取自藏靴上绣花纹样的,有取自古代中原绣花衣料上的,有来源于藏族建筑装饰上的,也有从印度丝绸和织锦上搬来的等等。内容和风格差异虽大,但在章法形式上却有着很多相近的地方,同样都是纹样布满全毯,且分布均匀,通常无边,整个图案往往形成两个或三个较为明显的节次,两端总是以向心的趋势集中。
  4.城郭式。藏语中把锁口“丁”字纹的叫“加架”,意即汉地城墙。其特点之一是有边框纹样,而且多带“丁”字纹小边,形如城郭,我们借助这层意思把凡有完整边框纹样的图案称作“城郭式”。最常见的大边形式有以下几种:①锦纹盒子边,盒子里的纹样多为暗八仙、佛八仙、国王七宝或三者杂而用之;②水纹边;③花草边。
  5.嘎雪巴式。以人名称谓,嘎雪巴·曲杰尼玛是江孜贵族,曾任西藏地方政府的噶伦。他对卡垫图案尤有兴趣,通过对内地近代丝绸刺绣的研究,吸收了刺绣被面和刺绣衣料上的大花大叶以及整枝花的形式,并结合卡垫的生产工艺特点,创造出一种类似内地“彩花式”的新图案,深为藏族群众所喜爱,人称“嘎雪巴白萨”。“嘎雪巴式”的特点是章法自由流畅,形象色彩突出,有些像内地早期的“彩花式”图案,花纹比较均匀地分散在所有的空地里,其典型格式是四角有四块水纹。分类者把后来的一切大朵大枝、三点交错或两点对称排列的花卉图案全归入此类。
  早期的织毯匠人在编织图案时根本没有图纸可依照,完全是按照脑海中构思的图案进行编织的,最后织出的图案竟与事先设计的完全一致。这些高超“凭空织造”技艺不得不令人拍案称奇。这些图案寄予着人们在浓厚的宗教信仰中,对美好未来的期待和再生之日的幻想,展示了人们的勤劳智慧和精神力量,以求最大的欢乐和慰藉,祝福人间吉祥、平安、和睦、长寿的极乐愿望。
  藏毯在色彩的使用上紧贴大自然,体现出朴实无华之美。但是在过去藏毯对颜色的使用有严格规定,寺院和贵族使用黄色、杏黄、杏红和大红色,而平民则多用蓝色、黑色和驼色。藏传佛教的派别也以颜色划分:黄色象征格鲁派,红色象征宁玛派,白色象征噶举派,红白黑三色象征萨迦派。
  图案色彩不仅与民族宗教、生活习俗相联系,还与寒冷的气候、单调的生活、旷野的需要都有关。所以,以红、绿、黄、蓝、白、黑等对比色最为鲜艳,给人以兴奋、愉快之美感。如传统龙凤式藏毯,大地色为深蓝,无边框,两组龙凤图案以对角对称占据毯面四方,龙头、肢爪、鳞片采用深红色,龙的勾线、鳞片、鼻、唇为土黄,龙须、发、角、肘毛、脊鳍、尾均为白色,整体色调明快,动势腾然;凤的头冠、肢爪为深红,翅膀、脖线为土黄,凤身用淡黄线条交叉呈网形,翅羽为淡蓝,凤尾羽毛用多色线,飘然扬起,使得色调艳丽、多变;毯面中间一束红心白线勾的宝相花,使构图向心、集中,龙身腾空追啄宝珠,凤嘴衔着花枝跑动着,使毯面呈现出自然构图,丰富的色彩、欢快而动感极强的美丽画面。现代式藏毯构图以高原风光为主,去繁从简,清晰明快,色彩上求变化,显其高雅而不失质朴的民族特点。同时也积极吸纳了当今西方国家的民族文化,并通过多种不同色毛纱交织表现,令人赏心悦目。
  精美质朴的藏毯编织工艺是藏族在游牧、农耕生活中所创造的优秀而古老的传统艺术,浸透着民族性格、理想追求、审美情趣,饱含着藏族对生活的无限热情,它同藏族人民的生活一样多姿多彩,极富魅力。

知识出处

少数民族毯

《少数民族毯》

出版者:民族出版社

本书共四个部分:主要内容包括少数民族毯发展简史、少数民族毯生产工艺、少数民族毯文化、少数民族毯行业的发展现状、问题和建议等。2008年6月,国家民委经济发展司委托北京师范大学经济与资源管理研究院,承担国家民委“中国少数民族特需商品传统生产工艺和技术保护工程 ——第二期工程(少数民族毯)”项目。

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