阿克苏地区图书馆

（一）新疆毯的图案特色
  新疆毯的图案纹样以伊斯兰艺术凤格图案为主，和阿拉伯、中亚、小亚细亚地区纹样近似，属东方类型，纹样细密工整，配色鲜明，编织细密，起绒短而平滑。具体种类，可按照图案、花色和用途不同分类命名。
  1.按图案和花色不同分类：
  （1）阿娜尔古丽努斯卡。即石榴花地毯，是维吾尔族人最喜欢和使用最为广泛的一种花纹地毯。这种式样分为三种形式布局：一是石榴花、蕾、实、枝、叶组成一枝花插在一只瓶上，一组或两组花纹向一个方向布满毯面；二是以毯中心对折对称布局；三是作“十”字对称布局，最后外加多层宽窄不同的图案边框，整个纹样布局装饰性很强，这种地毯多用群青、靛蓝、深蓝为底色，花、蕾、实为大红、深红，枝、叶为绿色。也有白底，深红、红边框，花、蕾、实为大红，枝、叶为土黄、绿色，使人感到晴朗的天空下，枝头结满了火红的咧开嘴的石榴，一片生机勃勃的景象。这种毯多铺在客厅。
  （2）拜西其切克古丽努斯卡。即一枝五朵八瓣花。此毯是由一枝五朵八瓣花、苞、枝、叶组成一组纹样，四方连续连缀布局，外加多层图案边框，毯子底色大都是湖蓝、宝蓝、深蓝、黑色，花、蕾、苞是淡黄色，枝、叶是翠绿、深绿色。整个毯面的花纹多变，颜色富有春意，似以初春盛开的花丝。这种毯也大多铺在客厅。
  （3）恰其玛努斯卡。即散花式样毯。因主体图案纹样是圆形适合纹样，形如满月，也称阿衣古丽，即月亮花。毯中心由一个或三个圆形适合纹样作中心主体图案，空间安排各种大小不同的花、枝、叶或团花，四角是几何形隅形，外加多层宽窄不同的图案边框。底部主要颜色为红色，靠近中心的边框有柠檬黄、天蓝等色，花为红、橘红、天蓝色，枝杆为黑色。整个毯面图案规整，又自由多变，色彩雅淡。一般做卧室壁毯用。
  （4）艾迪亚勒努斯卡。直译为印花床单式样毯，通称为美术式毯，新疆维吾尔族俗称为“洋花子”图案。其图案纹样多使用牡丹、玫瑰、芙蓉、梅花、芍药、百合花等花卉（即花篮图案）。此式样毯子的纹样布局，用以上各种花、蕾、枝、叶，较自由地组成中心主体适合纹样，没有通常的多层宽窄不同的规则二方连续图案边框，而是用花卉组成对称的自由边缘图案为框。使用色调浓淡对比使画面纹样有立体感，纹样组织严密，颜色丰富多变，犹如百花盛开，充满活力，使人精神振奋。它多做客室、卧室壁毯。
  （5）开里坤努斯卡。即像洪水暴涨冲击起的四溅浪花，按这种规律组八角形纹样，外层由曲形纹样边缘组成等边菱形格布局，根据毯子规格大小不同，由一组或两组连缀组成主体图案纹样，用巴达木、四瓣花、八瓣花等花纹穿插布满毯面。一般以红、蓝、紫红、天蓝为毯子的主要颜色。它用作壁毯或地毯，适用于多个场合。
  （6）伊朗努斯卡。即伊朗式毯。原产地是伊朗，其式样在伊朗、阿富汗、土耳其等西亚、中亚一带各地广为流行，后经维吾尔族织毯工匠改造创新，成为维吾尔毯的一个重要品种。其主体图案用八角形纹样、菱形纹样，按照两个散点作四方连续边缀布满毯面，外部是多层二方连续纹样边框。其底色主要用红、紫红、黑、天蓝、深蓝、靛蓝等，花、枝、叶多用红、橘红、土黄、粉红、淡绿、天蓝等。这种毯子朴素大方、严谨庄重，一般用作壁毯，也有铺在炕上或地上的，是最多见的一种式样。
  （7）夏木努斯卡。即夏木式毯。夏木直译是蜡烛、黄昏。乃玛孜夏木，其意思是太阳将落山，黄昏初点灯时作的第四次礼拜。这种毯子是麦加最常见出售的一种叙利亚式样地毯，维吾尔族穆斯林到麦加朝觐后带回作为纪念，视为圣毯。这种式样的毯子后经维吾尔族地毯艺人的创新成为新疆地毯的一种重要式样。毯面是菱形为主构成中心单独纹样，在普蓝、深蓝或群青空地上以两个散点做斜式延伸，用规则红、橘红和土黄、天蓝色四瓣花、八瓣花及枝叶连续装饰，四角织以角饰与中心单独纹样相呼应构成一个完整毯面，外部用多层宽窄不同二方连续图案做包边框。图案及色彩庄重肃穆，具有浓郁的伊斯兰教风格。作为圣毯，主要挂在墙壁上或穆斯林做祈祷跪拜时垫用。
  （8）着克努斯卡。即博古式或称仿古式。它的纹样布局式样很多，大体可分为五种：
  ①飞禽为主题花：如孔雀、鸳鸯、白头鸟、白鹤等；
  ②走兽为主题花：如夔龙、虎、狮师、鹿等；
  ③壶、盆、罐、坛、瓶、炉上面插上各种牡丹、梅花、佛手、莲花、玫瑰、石榴等带枝、叶、苞的枝花为主题花；
  ④以棋、琴、书、画为主题花，加上述各种花卉和果类；
  ⑤山水风景为主题花。
  此外，这种毯子的边框式样也分多种：无边，有两条相同颜色直线框，有的只加四个角隅花纹，有单层宽边框，有宽窄一二层边框，有宽窄不同多层纹样边框等。其纹样是用“卍”字纹、云纹、回纹、古钱纹、三叶纹、齿纹、蝙蝠纹，也有用各种枝花组成的连续纹样。
  这种毯子一类是红、蓝两色底，花是黑、紫、灰、淡土黄等色，颜色简单，清淡素雅；另一类是多色，用大红、大绿、黄、粉红等色花卉，红底配以绿框，整个毯面色彩火红翠绿，对比强烈，是卧室壁上或炕上通用的一种毯子。
  2.按照用途不同分类：
  （1）加依乃玛孜努斯卡。穆斯林祈祷时用的一种礼拜跪垫毯，由四组龛形纹样组成，每组龛形纹样外部都有二方连续图案组成门框，中部主体纹样由长寿树的图案组成或是一枝巴达木、有金香、石榴花、蕾、实、枝、叶构成，有的底部也有壶、盆、罐、坛，将花插入内，龛形顶部是排列整齐的花朵，每组纹样间隔和上下部分用一层或数层二方连续纹样装饰。因新疆在伊斯兰教圣地的东方，加依乃玛孜努斯卡铺地时，其龛形顶部必须面向麦加的西方。这种毯子要经常保持清洁，并放在干净的地方。
  （2）翟迪瓦勒努斯卡。一种炕围毯，是由礼拜跪垫毯发展来的，也同印花布墙围格式相同。主要以多组龛形纹样连续组成，有的可长达两丈左右。每组龛形纹样，中部都有单独主花饰纹一组，仍多是长寿树、巴达木、石榴、牡丹、芙蓉、有金香、四瓣花、八瓣花，有的还将其插入壶、盆、罐、坛、瓶中，而两侧是石墩、圆柱，分别代表麦加圣地和圣地寺院。有些毯子的龛形上部还有一盏变形灯，意为永恒光明、照亮四方，或是一组“古兰”，由造型优美的阿拉伯文字组成的古兰经教义图案。
  （3）依坦坎斯努斯卡。马鞍、椅、凳、炕上用的种坐垫毯。有两种式样，一种式样是经过缩简纹样后的伊朗式地毯，另一种式样是以适合形纹样做中心花，以回纹、云纹为外框的方形坐垫毯。
  （4）潘阳达斯努斯卡。为长毯、条形毯。其纹样、色彩同地毯许多品种大体相同，只是织长了，纹样、颜色简化了一点而已。如：一种是菱形相隔相错连续布局，空间有规律地穿插安排巴达木、四瓣花、八瓣花纹样，外加多层二方连续纹样边框，底色是红、蓝等，花纹多用红、橘红、土黄等，同开里坤式地毯大体相同。还有阿娜尔古丽（石榴花）花纹的长毯，底色主要是天蓝、深蓝等，石榴、枝、叶为红、赭、土黄、淡土黄等。这种长毯，是欢迎高贵宾客、重大宴会、迎接新娘时，在途经地、走廊上铺的一种地毯，表示尊敬、隆重。另有旧时大巴依（大财主）走廊上铺用长地毯，以示富有、尊贵。
  （5）卡利瓦特洛拉姆斯卡。床用毯，常用双菱形主体纹样，是适合床上铺的毯子，底色多用红、蓝色，上有各种较淡颜色的小花。
  （6）霍尔青。用织毯的方法制成的马褡子、褡裢，由三段栽绒毯（两正方、一长方）组成面子，上面的花样分很多种，其他毯子式样上有的图案纹样它都使用。如伊朗式的菱形纹样，艾迪亚勒式的各种大花，博古式的瓶、盆、坛、罐，插上各种花卉纹样等等。
  新疆毯的图案装饰艺术使新疆毯成为源于生活而又高于生活的艺术品。从新疆毯的诞生之日起，其图案纹样的表现力就在不断演化、组合、融会与发展，体现了维吾尔族人民特有的审美文化心理和艺术特色，反映了其民族的历史、文化、生活、习俗和心态。
  （二）新疆毯的工艺特色
  1.原料特色
  新疆毯之所以闻名于世，是因为选用了和田羊毛作为织毯用的原料。和田独特的生态环境和放牧条件孕育了我国著名的半粗异质毛羊种——和田土种羊。其羊毛纤维粗细适中、强力大、拉力强、光泽好。用其纺染成规格各异的毛纱织就的毯，质地柔软，富于弹性，经久耐用，防潮抗腐，长期铺用，光泽犹存。
  2.结扣特色和田羊新疆毯的结扣，虽然效果上与其它地区的“8”字扣法相同，但在具体操作过程上却是不相同的。
  新疆毯结扣的区别之处在于打结时，右手一次扣起一对经线，用食指和大拇指将经线分开，左手持毛纱在右手下面将毛纱绕在经线上，同时用左手拉紧，右手拿刀切断毛纱。这个动作要配合协调，技术熟练的工人可以在一秒多的时间内完成。
  3.工具特色
  编织毯子的工具主要有铁耙、剪刀和刀，其中铁耙的作用是夯牢纬线和稳固结扣；剪刀的作用是剪掉过长的绒毛，俗称“剪荒毛”；刀的作用则是在结扣后用来砍掉毛线形绒头。
  新疆毯的铁耙形状粗而短，把手处为椭圆形，铁耙的齿很短，这种形状有利于在敲打时更好地发挥力量，并且铁耙的覆盖面更加大。它的缺点是缺乏灵活性，比较笨重。新疆毯的剪刀形状比普通剪刀长，剪刀的壁要比普通剪刀薄，剪刀的刃与把手的连接处有一点弯度，这是为了在毯面上剪荒毛时更加方便。新疆毯的刀在外形上也有其独到之处，刀的头部做成圆弧状，这样避免了在结扣时刀头砍到经纬线的情况。此外，刀刃下方的针可以在结扣时挑起经线，这样比起直接用手挑起经线要便捷得多。