阿克苏地区图书馆

一个地区的地名除了能反映.当地的时代特征和民族人文特征，反映当地的自然现象、地理和人文景观，反映当地各族人民的生活经历和历史变迁，同时还承载着经济、社会、民情民俗、语言、文化等大量信息。
  新和县地名有150多个。这些地名的来历和已出土的文物资料表明，新和是西域古龟兹国军事、政治、文化中心地域，它具有灿烂的龟兹文化、丰富的人文资源、绚丽的生态景观和的民族风情。这里土地肥沃，水资源丰富，光热条件得天独厚，是一个传统的农业灌溉生产区。
  不管是古代、近代，还是现在，人们的生活都离不开土地和水，新和地名显著的特点主要是围绕水、土地和古城古迹得名。全县有150多个地名，其中60多个古名都涉及水资源状况和地形特征，名胜古迹地名也有40个，这充分说明新和历史悠久、文化灿烂，人文资源和水土资源十分丰富。
  以新和县县名为例，新和原名为托克苏，因渭干河流经全县，地下水资源十分丰富（目前全县地下水储量为4.2亿立方米），以水源充足而得名为托克苏（toksu），维吾尔语“水足”、“丰水”之意。新和县在维吾尔语中的“托克苏”（toksu）与吐鲁番地区的“托克逊”（toksun），只有一音之差，平时使用过程中稍微不注意很容易相混，产生误会，为了避免与托克逊县相混，1941年更名为现在用的“新和县，”汉语取新疆永久和平之意。目前维吾尔语中仍用“托克苏”，而汉语中用“新和”地名。在实际生活中维吾尔语中往往出现与吐鲁番地区的“托克逊”互相混用现象，发生过不少误会和笑话，所以在长途客运车站运输中和长途汽车仍用“xinhe”。
  新和县的很多古名的来历和所在地的地理位置中，可以推测出渭干河古道的位置。从新和县城东北的却勒塔格山脚下的库木吐拉（维吾尔语中“库木”，意为沙子，“土拉”意为烽燧）千佛洞至西南方向的桑塔木（维吾尔语，意为粮仓）和通古孜巴西古城（通古孜巴西是托库孜巴西的变音，由于这一带周围有九座古城，其中这一座是规模最大，地理位置正处在中央而得名，维吾尔语，意为九城之首。后来这一带逐年荒漠，野猪经常出没，也发现野猪头骨，人们就称“通古孜巴西”，维吾尔语中“通古孜”意为猪，“巴西”意为头，就是猪头城之意）这一线坐落着40多座古城和烽燧，同时也是与水和水系有关的50多个古名所在地。这些古城和地名所在地从东北至西南方向扇弧形状坐落。笔者认为这与新和的唯一地上水源渭干河有非常紧密的联系。
  一、新和东北部和北部的代表性的地名
  新和东北部是渭干河的开头地段，北部有很多的古名，其中有水系、水渠有关的，也有军事要地、古城烽燧。代表性的有：
  依其艾日克乡（内渠）的托塔西村：该地以四盘水磨而得名，维吾尔语，意为四块石头。
  托格拉库木村：该村原有南北走向的水渠，此渠从一横着的沙包中穿过，维吾尔语，意为横着的沙丘。
  央达克村：因该地农民沿着渭干河开挖了一条引水渠，维吾尔语，意为沿着河边的渠。
  阔什艾日克村：维吾尔语，意为双水渠。吐格曼贝希村：维吾尔语，意为最上游的水磨，水磨头。
  阔台买村：据传说当地农民为引水灌地，修了闸口，因闸口处地势低，无法蓄水，于是两堤加高，维吾尔语，意为加高的水渠。
  阿克亚尔村：维吾尔语，意为白崖，因地势高，经常干旱缺水而得名。
  塔格艾日克村：因该地北临却勒塔格山，山下有一水渠，维吾尔语，意为山下的水渠。
  阿恰勒村：该地有大渠分岔口，维吾尔语，意为岔口。
  渭干村：渭干河古道经过此地，所以以渭干河河名而得名。
  布喀塔木村：该地处于渭干河故道边上，经常发生水灾，为防止河水冲毁，用传统方式安放许多防洪用的木制三脚架，维吾尔语，意为三脚架组成的墙。
  果勒艾日克村：该村原有一干渠流经，维吾尔语，意为干渠。
  笔者认为就凭渭干、布喀塔木、果勒艾日克，这三个地名的来历和周围的地名位置看，渭干河古道很可能经过此地，这一带古代水系比较发达，说明此地曾经可能是大河系存在。而如今这些地名所在地周围有自治区级、地区级文物保护单位，有古城、有烽火台，说明该地段过去曾是繁华地带、军事要地，水系枢纽。
  这些地名所在地西北部有国家级文物保护单位库木吐拉千佛洞，自治区文物保护单位唐拓厥关，库木吐拉烽燧。西部有自治区级文物保护单位托怕协海尔古城（维吾尔语，意为土城），托格拉克艾肯古城（维吾尔语“托格拉克”意为胡杨，“艾肯”意为沟），托格拉克艾肯石窟和县级保护单位乔拉克吐尔烽燧（维吾尔语，意为残缺不全的烽燧）等。从这些古名和古城、烽燧所在地分布情况，可以看到渭干河古道在新和县境内，从东北部开始向西南方向流。
  二、新和东部和东南部的代表性的地名
  东部和东南部的大部分地名大多数是近代地名，也是现在的渭干河沿线所在地地名。
  汉语名有：红光村，永丰庄村，炮台村。
  新起的地名有：英买力村（维吾尔语，意为新村）；英瓦提村（维吾尔语，意为新繁华）等。大部分是以地形、地物命名的地名。具体有：
  托克切克村：传说该地以前是一片广阔的胡杨林，林中有许多啄木鸟，维吾尔语，意为“啄木鸟”，此地现在也有一片胡杨林。
  奥依买力村：维吾尔语，意为“洼地村”。
  奥依巴格村：维吾尔语，意为“洼地、园子”。
  提根村：维吾尔语，意为“王子”。
  喀拉塔西村：该地域曾有一碱水坑，得名为“喀拉达西”，维吾尔语，意为黑色碱水坑，后来沿用变音为“喀拉塔西”，意为“黑石头”。
  木纳尔村：该地曾有一座高大的古土塔而得名，维吾尔语，意为“高塔”。
  克孜勒塔木村：因该地有一座清真寺，其墙面为红色，维吾尔语，意为“红墙”。
  阿热买力村：因该地域地处城乡结合部，维吾尔语，意为“中间村”。
  琼托格拉克村：因最早该地域有高大的胡杨树，维吾尔语，意为“大胡杨”。
  琼克其其村：据传200多年前有一商人骑着一头高大的骡子到此地做生意，维吾尔语，意为“大骡子”。
  喀拉墩村：该地有一大黑土丘，维吾尔语，意为“黑土丘”。
  库木阔勒村：该地有凹形沙地，因常年积水，形成湖泊，维吾尔语，意为“沙湖”。
  苏盖提阔坦村、因农民用柳树桩围羊圈，维吾尔语，意为“柳树圈”。
  莫玛托格拉克村：该地以前是成片胡杨，后相继被砍伐，只剩一棵大胡杨，维吾尔语，意为“独立的胡杨”。托帕墩村：该地有一土墩，维吾尔语，意为“土堆”。从上述地名来源来看，笔者认为新和东部（现在的渭干河边一带）和东南部，以前自然条件和生产条件较差，人烟少，后来就逐步形成这些自然村。这一带无古城遗迹，地名历史比较短，大部分是新地名，所以笔者认为渭干河古道应该不是新和的东部，而是在西部。
  三、西南部代表性的地名
  这一带的地名大部分是古城，烽燧所在地，这一带与水有关的地名最多，是新和历史上最繁华的地区，自然条件相对优越，土地肥沃，水源充足，最适合种植业的发展，这一带代表性的地名有：
  阿克吾斯坦：维吾尔语，意为“白渠”。
  伯克勒艾日克：维吾尔语，意为“官吏”的水渠。
  玉孜买艾日克：故名，该地渠边桑树很多，维吾尔语，意为“桑树渠”。
  吐尔艾日克：故名，因该地下游有不少烽火台，维吾尔语，意为“烽火台渠”。
  拜里开斯提：当地人为引水挖渠，渠道横穿沙丘，把沙丘一分为二，维吾尔语，意为“拦腰斩断”。
  库木什鲁克艾日克村：为了引水灌溉，人们从村西芦苇滩中开挖一条水渠，维吾尔语，意为“芦苇渠”。
  库木鲁克艾日克：因该地内有一条渠，每逢大风，常被流沙淹没，维吾尔语，意为“沙子渠”。
  库英地艾日克村：因烧荒而得名，维吾尔语，意为“烧荒后新挖的渠”。
  阿热吐曼村：该地曾建有三盘水磨，地处大渠中游，维吾尔语，意为“中间的水磨”。
  拜西托玛村：该村以前有五条水渠，每条水渠都有水闸，维吾尔语，意为“五个闸”。
  托格拉艾日克：故名，维吾尔语，意为“横着的渠”。
  亚尔巴西兰木村：因该地有一条水渠，渠段经常决堤跑水，维吾尔语，意为“决堤”。
  苏巴斯堤：故名、据传很久以前该地段大河决堤，大片土地被淹没，维吾尔语，意为被水淹没的地方。
  海力派艾日克：据传，在很久以前有一个教书人海力派，带领农民在此地开挖了一条水渠，以人名为地名，维吾尔语，意为“海力派渠”。
  吐格曼艾日克：维吾尔语，意为“有水磨的渠”。
  托格拉克艾日克：维吾尔语，意为“胡杨渠”。
  除上述所叙之外，还有与地下水井有关的地名，如包库都克、央达克库都克等人工井，其周围都有一些古城或者烽火台。这一带的名胜古迹有乔拉克协海尔古城，通古孜巴西古城，恰热克协海尔、尤勒滚协海尔古城，卡力马克古城，乔拉克吐尔、克孜勒协海尔、玉奇喀特古城等。这些古城古迹都有特殊来历，与水有关的地名有着紧密的联系。有关资料显示，汉代农耕中心主要在我县西南部桑塔木农场一带。唐代，农耕中心区东移至通古孜巴西古城一带，后来因受古河道变迁的影响，至清代，农耕区又东移至现在的区域。
  综上所述，新和县历来都是种植业较发达的地区，从我县地名特征和古城分布情况来看，笔者认为渭干河古道最早是从我县东北部的库木吐拉开始，沿着却勒塔格山往西南方向流，通过现在的尤鲁都斯巴格镇，玉奇喀特乡玉奇喀特古城，流到桑塔木农场、尤勒滚协海尔古城一带，后通过沙雅流入塔里木河。随着洪水冲击，河道中流和下游逐步向东移，通过渭干、布喀塔木等地向南流，流到通古孜巴西古城一带。渭干河主流从来就是从北至南，最早是从东北至西南，后来中游和下游逐渐向东移，形成现在的北南直流，就是渭干河现道。