阿克苏地区图书馆

考古发现我国中原地区所出土的低温色釉陶系列产品中，是以三彩釉陶器和各类俑的出土而著名于世。为什么唐代能够出现这类雍容华贵、色彩清新、造型生动的低温釉陶制品？这是有着极深刻的历史背景与文化前提的。“丝绸之路”的东西文化交流源远流长。自两汉以来，其盛世当推唐代。尤其是天宝年间的唐王朝，国内政治空前统一，经济繁荣使得李氏王朝有足够的力量实行经济文化的开放政策。在科技文化方面也有足够的“吞吐”能量，对外来文化进行兼收并蓄的吸收和融会，使传入的任何一种外来文化科技都能作为养料吸收到自己的体内，推陈出新，并成为自身的一个组成部分。唐代低温釉陶新科技产品的出现，亦即三彩釉陶的产生，是在我国传统的铅釉陶、铅玻璃等生产实践积累之下，吸收并融汇了古代西方玻璃制造技术和化学知识，并有抉择地损益取舍，使传统的低温釉陶工艺产品在唐代达到炉火纯青，取得卓越成就。考古发现表明，我国所生产的唐三彩陶器，在陆路的“丝绸之路”沿线的中亚、西亚地区都有出土。如伊朗内沙尔布和德黑兰，伊拉克的巴格达，叙利亚的腊卡和阿勒颇以及中亚的撒马尔罕等。
  值得注意的是，迄今新疆考古发现的低温釉陶主要在龟兹，这是耐人深思的问题。这正是我们还要考察和研究龟兹低温釉陶的重要原因。深入研究龟兹低温釉陶，对于丰富我国的玻璃制造史，以及研究东西文化科技交流的轨迹也是十分重要的课题。龟兹是新疆古代“丝绸之路”上的城邦大国，地处天山南麓，塔里木河流域，“东西千余里，南北六百余里”，其中心在今库车、新和等县。史籍所载，龟兹盛产煤、铁、铜、锡、铅、金，公元前2世纪即能冶铸。4世纪时，其铁器的生产就能“恒充三十六国”之用，5世纪之时，已开用煤记载之先河。近年的考古资料则证明，龟兹在先秦时期已有相当辉煌的青铜文化。早自汉武帝时代（公元前141年至前87年）起，龟兹就与内地政权有了直接交往。在漫长的历史岁月中，这种交往始终未曾中断。汉唐两代的西域都护府和安西都护府的治所设置在龟兹决非偶然。由于特定的地理位置，丰富的物质资源，众多的人口，以及适当丝路贸易的重镇，极大地促进了龟兹社会经济的长足发展。在吸收和融汇外来文化因素的基础上，产生出灿烂的龟兹物质文明。如4世纪时，素享盛誉的龟兹佛教艺术和龟兹乐舞已脱颖而出；5世纪已产生本土的文字；6～7世纪之际又出现具有自身特点的地方铸币。不言而喻，上述所列举的龟兹文化的内涵，丰富了我国多民族的历史文化遗产，在我国民族史和中外关系史的研究中都具有重要的地位。
  唐代是我国封建社会经济繁荣的一个重要历史时期。从唐代西北边政史的宏观考察，龟兹为当时安西大都护府驻节之地，统辖龟兹、疏勒、于阗、碎叶（焉耆）四镇，其辖地“西尽波斯”。大量的中原士兵在龟兹驻防、屯田、屯牧、开矿等经营建设，推动了龟兹社会经济的发展，保证了中西丝路贸易的畅通。内地汉族士兵、工匠移驻龟兹，促进了汉民族和西部边陲各少数民族文化的融合。唐代的低温釉陶工艺能在龟兹产生，正是内地先进的生产科技在祖国西北边陲开花结果的缩影。龟兹低温釉陶的初步分析，我们认为：龟兹低温色釉陶器制品，其色釉的主要着色素是铜和铁；就其化学组成而言，应属于我国传统的PbO-SiO2二元系统；其生产工艺，明显是受到唐代中原地区传统低温釉陶工艺的影响。