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在汉朝与匈奴的激烈斗争中，龟兹王绛宾初步看到了汉朝优于匈奴的政治、经济和文化，内心已十分倾慕，决心摆脱匈奴的奴役，一反故王对汉朝采取的模棱两可的态度。绛宾登位后，主张仿效汉朝，以礼乐治国，吸引汉朝先进的政治制度和经济、文化，进一步推动龟兹社会的发展。
  绛宾为了结好汉朝和乌孙，仿效乌孙与汉朝和亲，首先遣使乌孙，求与解忧公主（汉武帝选楚王刘戊之孙女，嫁乌孙岑陬军须靡、翁归靡、泥靡，生四男二女）和翁归靡所生女儿弟史结为夫妻。公元前71年，恰逢解忧公主派其长女弟史到京师长安学鼓琴时路过龟兹。龟兹王绛宾早已风闻弟史出色的姿容和音乐天才，今日得以相会，怎不喜出望外，他决心把弟史留住。绛宾在王宫中安排了一场盛况空前的音乐会，邀请龟兹著名乐师演奏了独具龟兹风韵的各种乐舞。弟史看后，甚为赞赏。绛宾彬彬有礼，邀请弟史弹奏一曲琵琶。弟史那端庄的仪态和轻盈的动作，那奏出的悠扬的旋律，和谐的音韵，赢得了阵阵掌声，更令绛宾如醉如痴。绛宾对弟史也更依恋难离，再一次遣使乌孙解忧公主处，表达了自己欲娶弟史为妻的迫切心情。此次请求得到了翁归靡夫妇的应允，成为西域民族关系史上永为传颂的佳话。
  弟史和绛宾婚后十分恩爱。解忧夫妇感到弟史学业未就，便上书汉朝，希望朝廷将弟史征召入朝，视作皇室宗亲，以便深造和学习鼓琴；绛宾得悉此事后，也上书汉朝，愿同弟史一同入朝。元康元年（前65年），龟兹王绛宾携夫人弟史一同来到京城长安。汉宣帝召见，绛宾王向他进贡了龟兹的名贵乐器：羯鼓、筚篥。汉宣帝除赐以黄金彩缎，还特赐了金印紫绶，表示臣属的龟兹是西汉王朝不可分割的一部分，汉宣帝还封弟史为公主。这件事发生在西域都护府成立之前，具有重大的政治意义。五年后，匈奴日逐王降汉，汉廷设西域都护府于龟兹所辖的乌垒城（今轮台县策大雅），是与绛宾对西域统一做出的贡献分不开的。
  绛宾和夫人弟史到长安后，汉宣帝刘询就令以接待国王和公主的礼仪款待他们，又令协律都尉（掌管校正乐律的官员）帮助他们学好汉乐。绛宾夫妇在长安住了一年，学到许多东西才返回龟兹。
  以后，绛宾和弟史又数次到京师朝贺和学习，揭开了龟兹与汉朝政府友好关系的新篇章。《汉书·西域传》记载这时的绛宾“乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。那时有些固步自封的人讥讽说：“驴非驴，马非马”。绛宾全然不管流言蜚语，认为只要对国家统一有利的事就坚持去做，并叫自己的儿子以汉朝外甥自居，世代服从汉朝的政令军令，为维护国家统一效力