阿克苏地区图书馆

新疆少数民族的住房千姿百态、样式繁多，但总的可以分成牧区和农区两大类。农区多住土房、砖瓦房；牧区多住毡房。城镇居民如今很多已住楼房。
  土房农区的维吾尔、回、锡伯、乌孜别克、满、达斡尔等民族的住房多为长方形平顶房或起脊房（人字形房屋）。每家住房多自成院落，庭院内喜栽花木、果树。如维吾尔农村的住房，多呈庭院式，一家一户有夯土围墙相隔。院落中，住房少则两三间，多则十余间。房子周围设置畜圈、馕坑、菜窖、厕所，种植各种果木、花草，搭起覆满瓜蔓或葡萄藤蔓的凉棚，显得凉爽清净。住房一般都是土木结构的。屋墙用厚大的土块砌筑，或以泥土夯筑。房顶用木头、芦苇秆或树梢覆盖，再抹上草泥护严。房呈方形，开天窗，屋顶平坦，上面可以晾晒瓜果和粮食。室内砌实心土炕，有壁炉，供冬季取暖之用，也可烧水、烤馕。墙上开壁龛，用于放置日用品。这种土房结构简单，取材方便，造价低廉，而且具有冬暖夏凉的特点，很受农民欢迎。在南疆农村，随处能看到这种大大小小的庭院互相连接，形成一个个分布于绿洲中的自然村落。
  毡房为了适应牧区的游牧生活，便于搬迁、拆装，牧区的房屋大都以毡房为主，也有土坯石块垒筑的房子或用圆木构筑的房屋。牧区哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族的房屋大都以毡房为主。各民族的毡房，其内部结构、陈设各有不同的讲究，但外部形态则大同小异。毡房内部分居住与置物两大部分，一般前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客，正中对天窗处放炉子，靠门的左右两侧放马具和炊具。牧民春、夏、秋三季住蒙古包或毡房，到了冬季则住土房、木房、地窝子和石头房。
  城镇居民旧时多住土房，砖瓦房，如今大多已住进楼房。
  新中国成立以来，特别是改革开放20多年来，新疆经济逐步发展，也引起各族人民居住方式的改革。现在新疆农村的砖瓦结构、造型新颖而又保持传统建筑优点的新房正如雨后春笋般涌现，牧区也已出现了座座砖瓦房所组成的牧民定居点，传统的毡房也有所更新。城市中高楼大厦拔地而起，人们的居住条件正在日趋现代化。
  新疆传统的交通工具为马、驴、驼、牛和各种木轮大车。“哈迪克”——“六根棍”马车是解放前乌鲁木齐市的主要交通工具。这种车的车架由六根圆形木棍组成，颇有弹性。以一匹马或两匹马为动力，车重量轻，时速快，十分灵活，装饰华丽考究，车顶盖有彩色蓬布，不仅富有艺术性，而且还能防雨遮阳，乘坐舒适。过去少数民族青年男女举行婚礼时，常常是几十辆“六根棍”排成长蛇阵，马蹄得得，铃声当当，洋溢着浓郁的西域风情。
  在现代化交通工具十分普及的今天，传统的交通运输工具因其方便灵活，经济实用、适应性强等特点，仍然发挥着作用。这些古朴、原始的交通工具往往能引起外地旅游者的好奇和兴趣，必一试为快。在吐鲁番大街上奔驰着许多吐鲁番“巴士”——“毛驴公共车”，它们铺红挂彩，装饰别致，载客量一般5～6人，时速十几公里，备受中外游客青睐。在喀什、和田、库车、莎车、托克逊等机械交通工具不足的城市，这种装扮漂亮，富有特色的马车、驴车随处可见。在广大的南疆农村仍然有数量很多的毛驴车，在山区和草原，牧民则主要骑马。
  现在时代变了，条件不同了，新疆主要交通干线已有火车、汽车或飞机联结，从城市到偏远乡镇，许多人都有自行车、摩托车、拖拉机，部分人更有了汽车。现代交通设施和运输工具已大大改变了丝绸古道落后的交通面貌。然而对于幅员辽阔的新疆来说，在交通方式、交通工具方面，传统与现代化还会并存一段时间。